: : mohd hazizul mohammed ghouth : : Archives

Penipuan Jurutera Komputer

2009-07-27T13:51:00.005+03:00

Dunia memang penipuan, ada penipuan yang dapat kita jangkakan, ada pula penipuan yang tidak dijangkakan. Berita yang disiarkan oleh five tv UK semalam, menarik saya untuk mencoretkan sedikit nasihat kepada pembaca berkenaan penipuan serius yang dilakukan oleh kedai-kedai baiki komputer. Laporan dan kajian yang dilakukan adalah di beberapa buah kedai di London, tetapi saya yakin ia mungkin sahaja berlaku di tempat lain khususnya Malaysia.

Menurut laporan itu, pihak penyiasatan sengaja merosakkan sedikit komputer mereka dengan melonggarkan internal cip memori (amat muda untuk dibaiki). Kemudian, menyerahkannya ke beberapa buah kedai komputer untuk proses baikpulih.

Apa yang menarik, pada masa yang sama, mereka memasang sejenis alat khusus tersembunyi di komputer masing-masing berupa kamera, yang boleh merakam wajah techichan di hadapan screen komputer dan juga apa sahaja page

Keputusan yang diperolehi amat mengejutkan iaitu :-

yang ditekan oleh technician tersebut.

1. Hanya satu kedai yang jujur terus terang memberitahu hanya kerosakan kecil dan ia dibaiki tanpa bayaran.

2. Semua kedai lain (hampir 5 buah), didapati membuka fail peribadi pemilik computer, melihat gambar peribadi pemilik computer, malah lebih dahsyat mereka turut menyalin sebahagian gambar dan maklumat peribadi.

3. Mereka juga cuba berkali-kali untuk akses ke laman internet banking yang digunakan oleh pemilik komputer, tetapi gagal kerana di dalam kes ini komputer yang dihantar adalah dirancang dan pemilik sengaja memasukkan butiran palsu. Ini bermakna jika orang biasa yang kerap memasuki internet banking melalui komputer kita yang rosak ini, maka dengan mudah pihak technician komputer boleh mencuri segala maklumat, malah boleh mengakses akaun bank kita juga.

4. Mereka juga boleh mengakses segala akaun email dan sebagainya kerana password kita yang boleh diperolehi dari komputer kita.

5. Mereka juga didapati menipu pelanggan apabila mengatakan kerosakan serius, ada yang mencadangkan pelanggan agar menukar motherboard computer yang berniali GBP 130 (RM750), sedangkan pihak penyiasat sengaja melonggar satu memori cip sahaja. Bayangkan bagaiamana penipuan sebegini dengan mudah berlaku dalam industry pembaikpulihan computer. Dalam kes ini, dua pihak telah membayar ‘refund' kepada pihak penyiasatan apabila penipuan mereka dibongkarkan sejurus selepas itu. Malangnya, syarikat yang menipu bukan hanya syarikat kecil tetapi termasuk syarikat gergasi seperti PC World!.

Berdasarkan laporan di atas, saya suka menasihatkan orang ramai agar berifkir panjang dan membuat pilihan sebaik-baiknya sebelum menghantar lap top atau desktop anda untuk pemulihan.

Anda mungkin tiada gambar peribadi sexy yang ingin dirisaukan, tetapi bagaimana dengan maklumat perbankan internet, email, facebook dan sebagainya.

Jika ada peniaga, mekanik atau technichan computer yang membaca tulisan ini, sedarlah segala tindakan tersebut adalah haram di sisi Islam, dan segala keuntungan hasil penipuan juga haram.

Seseorang peniaga mungkin dengan mudah boleh memperolehi keuntungan ganda hasil menukar benda yang tidak perlu, tetapi ia merupakan satu penipuan yang hanya melayakkan seseorang untuk berada di neraka Allah swt. Hal yang sama juga mungkin berlaku semasa kita membaiki kereta, ditukarnya benda yang tidak rosak atau sengaja dirosakkan bahagian yang tidak rosak agar boleh mendapat caj yang lebih.

Beringat-ingatlah.. wallahua'lam..

ia ada disiarkan didalam Youtube SILA KLIK DISINI

-iluvislam-

Dosa yang Lebih HEBAT dari ZINA

2009-06-20T21:44:00.004+03:00

Pada suatu senja yang lenggang, terlihat seorang wanita berjalan terhuyung-huyung. Pakaiannya yang serba hitam menandakan bahawa dia berada dalam duka cita yang mencekam. Kerudungnya menangkup rapat hampir seluruh wajahnya. Tanpa rias muka atau perhiasan menempel di tubuhnya. Kulit yang bersih, badan yang ramping dan roman mukanya yang ayu, tidak dapat menghapus kesan kepedihan yang tengah meruyak hidupnya.

Ia melangkah terseret-seret mendekati kediaman rumah Nabi Musa a.s. Diketuknya pintu pelan-pelan sambil mengucapkan salam. Maka terdengarlah ucapan dari dalam "Silakan masuk". Perempuan cantik itu lalu berjalan masuk sambil kepalanya terus merunduk. Air matanya berderai tatkala dia berkata,

"Wahai Nabi Allah. Tolonglah saya, Doakan saya agar Tuhan berkenan mengampuni dosa keji saya."

"Apakah dosamu wahai wanita ayu?" tanya Nabi Musa a.s terkejut.

"Saya takut mengatakannya." jawab wanita cantik.

"Katakanlah jangan ragu-ragu!" desak Nabi Musa.

Maka perempuan itupun terpatah bercerita,

"Saya ......telah berzina."

Kepala Nabi Musa terangkat, hatinya tersentak. Perempuan itu meneruskan,

"Dari perzinaan itu saya pun......lantas hamil. Setelah anak itu lahir, langsung saya....... Cekik lehernya sampai......tewas", ucap wanita itu seraya menangis sejadi-jadinya.

Nabi Musa berapi-api matanya. Dengan muka berang dia mengherdik perempuan tersebut.

"Nyah kamu dari sini! Agar siksa Allah tidak jatuh ke dalam rumahku karena perbuatanmu. Pergi!"...teriak Nabi Musa sambil memalingkan mata karena jijik.

Perempuan berwajah ayu dengan hati bagaikan kaca membentur batu, hancur luluh segera bangkit dan melangkah surut. Dia terhantuk-hantuk ke luar dari dalam rumah Nabi Musa. Ratap tangisnya amat memilukan. Ia tak tahu harus ke mana lagi hendak mengadu. Bahkan dia tidak tahu mahu dibawa ke mana lagi kakinya. Bila seorang Nabi saja sudah menolaknya, bagaimana pula manusia lain bakal menerimanya?

Terbayang olehnya betapa besar dosanya, betapa jahat perbuatannya. Ia tidak tahu bahawa sepeninggalnya, Malaikat Jibril turun mendatangi Nabi Musa. Sang Ruhul Amin Jibril lalu bertanya,

"Mengapa engkau menolak seorang wanita yang hendak bertobat dari dosanya?

Tidakkah engkau tahu dosa yang lebih besar daripadanya?" Nabi Musa terperanjat.

"Dosa apakah yang lebih besar dari kekejian wanita pezina Dan pembunuh itu?" Maka Nabi Musa dengan penuh rasa ingin tahu bertanya kepada Jibril.

"Betulkah ada dosa yang lebih besar daripada perempuan yang nista itu?"

" Ada !" jawab Jibril dengan tegas.

"Dosa apakah itu?" tanya Musa kian penasaran.

"Orang yang meninggalkan solat dengan sengaja dan tanpa menyesal. Orang itu dosanya lebih besar dari pada seribu kali berzina.

Mendengar penjelasan ini Nabi Musa kemudian memanggil wanita tadi untuk menghadap kembali kepadanya. Ia mengangkat tangan dengan khusyuk untuk memohonkan ampunan kepada Allah untuk perempuan tersebut.

Nabi Musa menyedari, orang yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja dan tanpa penyesalan adalah sama saja seperti berpendapat bahwa sembahyang itu tidak wajib dan tidak perlu atas dirinya. Berarti mereka seakan-akan menganggap remeh perintah Tuhan, bahkan seolah-olah menganggap Tuhan tidak punya hak untuk mengatur dan memerintah hamba-Nya. Sedang orang yang bertaubat dan menyesali dosanya dengan sungguh-sungguh bererti masih mempunyai iman didadanya dan yakin bahwa Allah itu berada di jalan ketaatan kepada-Nya. Itulah sebabnya Tuhan pasti mahu menerima kedatangannya.

Dalam hadis Nabi SAW disebutkan : Orang yang meninggalkan solat lebih besar dosanya dibanding dengan orang yang membakar 70 buah Al-Qur'an, membunuh 70 nabi Dan bersetubuh dengan ibunya di dalam Ka'bah. Dalam hadis yang lain disebutkan bahwa orang yang meninggalkan solat sehingga terlewat waktu, Kemudian dia mengqadanya, maka dia akan disiksa dalam neraka selama satu huqub. Satu huqub adalah delapan puluh tahun. Satu tahun terdiri dari 360 Hari, sedangkan satu Hari di akhirat perbandingannya adalah seribu tahun di dunia.Dasyatnya azab neraka.

Demikianlah kisah Nabi Musa Dan wanita pezina Dan dua hadist Nabi, mudah-mudahan menjadi pelajaran bagi Kita Dan timbul niat untuk melaksanakan kewajiban solat dengan istiqamah.Insyallah.

www.iluvislam.com

Award...!!

2009-05-18T01:25:00.006+03:00

Assalamualaikum..heheh...~

Award...??terkejut bila kat chat box sebelah ni si Khairul Aswad cakap..."salam..ada award utk hg..dtg amik kat blog aku ye.." ..."pulak dah...." kata aku..hehe...:) maka dengan perasaan ingin tahunye pergilah ke blog sorang sahabat nih..maka inilah dia award yang dikatakan tu...

Bak kata Khairul..award ni pemberian dari sahabat2 se'blogger kita disamping tu jugak, untuk menguatkan lagi Ukhuwah Islamiyah sesama kita ni.Sebab asas untuk sesuatu kaum itu jadi kuat adalah Ukhuwah yang erat...

Apepun jutaan terima kasih diucapkan kepada Saudara Khairul Aswad atas pemberian nih...(^_^)

Dan seterusnya...mereka yang bertuah dapat award dariku... :

By the way....kepada penerima award..jangan lupa copy & paste award ni untuk bagi kepada 10 sahabat blogger anda..(ramai gak tu...)

Last but not least...terima kasih lagi sekali kepada yang memberi...dan sama2 kita berdoa semoga segala usaha kita semuanya kearah memartabatkan agama Islam....semoga Allah sentiasa bersama kita dan kita juga sentiasa bersama Allah S.W.T...ameen..

(^_^)

Bacalah al-Quran

2009-01-19T16:14:00.005+02:00

"Bacalah al-Quran, tatapilah buku-buku atau pergilah mendengar perkara-perkara yang baik atau amalkanlah zikrullah dan janganlah membuang masa walau sedikit pun dengan hal-hal yang tidak berfaedah."Wasiat kedua Imam Hasan al-Banna.

Program tarbiyyah kedua yang terjelma melalui wasiat Hasan al-Banna ialah perihal mempertingkat daya faham umat Islam melalui bacaan al-Quran, membaca buku-buku, mendengar ceramah agama, mengamalkan zikrullah.

Pendek kata, Imam Hasan al-Banna tidak mahu anggota ikhwan atau umat Islam itu akan terbuang waktunya walau sedikit pun dengan perkara-perkara yang tidak berfaedah.

Di dalam surah al-Asr, disebutkan mengenai kerugian yang dikaitkan dengan masa. Pada asalnya, semua manusia itu hidup sentiasa dalam kerugian.

[1] Demi Masa!; [2] Sesungguhnya manusia itu di dalam kerugian; [3] Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

Tetapi, antara mereka itu, ada beberapa golongan yang semakin berkurangan kerugiannya dengan sebab amalan dan kepercayaan mereka itu.

Pertamanya, mereka yang beriman, yakin dan percaya kepada Allah, kitab-kitabNya, nabi dan malaikat serta kewujudan akhirat. Sesiapa yang termasuk dalam golongan ini, maka mereka telah terlepas daripada belenggu kerugian yang pertama.

Kedua, mereka yang beramal soleh, membuat kebajikan, membantu meringankan beban, membuang kesusahan orang-orang yang memerlukan bantuan dan sebagainya.

Ketiga, mereka yang saling berwasiat atau berdakwah atas nama kebenaran.

Keempat, mereka yang saling berwasiat atau berdakwah dengan penuh kesabaran.

Tetapi, awal kepada segala puncak kesedaran ini bermula apabila seseorang Muslim itu mula memahami makna yang tersembunyi dan terselit di dalam al-Quran.

Sesudah al-Quran menjadi kunci kepada pintu kesedaran seseorang Muslim itu, Hasan al-Banna berpesan kepada kita supaya kerap membaca buku-buku. Sudah tentu, buku ilmiah ini akan menuntut pergerakan pemikiran kita ke arah laluan kebenaran.

Dengan pengetahuan, seseorang Muslim tidak akan tertipu. Buku-buku ilmiah boleh juga kita dapati daripada ulasan-ulasan buku di majalah, akhbar. Ringkasnya, hubungan orang Islam dengan buku itu wajib ada.

Sekiranya, tiada buku dijumpai, maka al-Banna menyeru kita pergi mencari guru, ustaz yang menyampaikan ilmu, ceramah agama tempat terbitnya segala buah fikiran baru.

Selanjutnya sumber-sumber ilmu lain selepas itu ialah usrah atau perkumpulan kecil yang selalu membanyakkan ucapan-ucapan yang baik didengar. Diskusi perkumpulan kecil ini juga perlulah dihadiri oleh seseorang Muslim yang beriltizam dengan agamanya.

Dan, seterusnya Imam Hasan al-Banna berpesan kepada kita agar mengamalkan zikir dan beriltizam menghabiskan ratib-ratib yang kita mahu amalkan. Paling mudah seseorang itu boleh mengamalkan wirid al-Mathurat, Wazifah as-Sughra jika tiada kesempatan.

Dengan amalan wirid wazifah al-Kubra dan as-Sughra inilah seseorang itu akhirnya akan menggunakan masanya untuk membuat hal-hal kebaikan secara tak langsung.

Lalu, dengan cara membaca al-Quran, memperuntukkan masa untuk membaca buku atau berzikir, maka sepenuh kehidupannya terisi dengan waktu-waktu yang indah serta masa yang berfaedah. Lalu, terelaklah beliau menggunakan waktunya ke arah keburukan.

Kesimpulan

Maka, hendaklah setiap umat Islam itu membaca al-Quran. Tidak cuma membaca. Yang paling penting ialah mereka mesti cuba memerhati pesanan Tuhan di dalamnya.

Jangan dibiarkan hati mereka selalu kering dan akhirnya mati. Basahkan dengan sejumlah wirid, ratib-ratib dan zikrullah yang biasa diamalkannya. Hati yang sentiasa ada pertalian dengan Tuhan akan sentiasa bersimbah ilmu, ilham dan pengetahuan yang baru.

Carilah ilmu walaupun sedikit. Masa yang terluang dengan tujuan yang tidak munasabah hendaklah kita sifarkan sama sekali. Hidup seorang Muslim itu sentiasa penuh dan padat dengan hal-hal yang berguna kepada diri dan masyarakat sekitarnya.

Al-Quran itu adalah induk samudera ilmu. Akar pengetahuan dan ranting hidayah kepada kita semua. Bacalah al-Quran, kelak ia menjadi pendinding kepada segala permasalahan dan ia akan berbicara kepada kita.

Sampai kepada suatu saat, al-Quran akan menjadi suara yang akan berbicara kepada jiwa kita dengan syarat kita memahaminya betul-betul mengikut nahu bahasa Arab.

Lazimkanlah diri membaca, menghafal dan yang paling utama, menghayati, merenungi setiap inci perkataannya dan lihat arahan Tuhan. Lazimi lidah kita dengan berzikir atau hati kita mesti ikut berzikir. Ketenteraman dan kedamaian akan menyelimuti kita.

Why did Allah create Mankind -part 2-

2008-12-28T16:13:00.002+02:00

Why did Allaah create Mankind when He knows what our Destiny will be,in Paradise or Hell?

Allah does not admit people to Paradise or Hell simply because He knows that they deserve that, rather He will admit them to Paradise or Hell on the basis of the deeds that they actually did in this world. If Allaah created mankind and put them in His Hell, they would soon argue that He did not test them or give them the chance to strive. Allah wanted to refute this argument, so He created them in this world and gave them reason, and revealed His Books, and sent His Messengers; all of that is so that they will have no argument against Allah on the Day of Resurrection.

Allah says (interpretation of the meaning):

Messengers as bearers of good news as well as of warning in order that mankind should have no plea against Allaah after the (coming of) Messengers. And Allah is Ever All Powerful, All Wise

[al-Nisa’ 4:165].

Shaykh Muhammad al-Ameen al-Shanqeeti (may Allah have mercy on him) said:

In this aayah it clearly states that it is essential to leave no EXCUSE for anyone, by sending the Messengers who giveglad tidings of Paradise to those who obey them and give warning of Hell to those who disobey them.

This excuse is completely ruled out here by the sending of the Messengers with glad tidings and warnings, as is stated at the end of Soorah Ta-Ha where Allaah says (interpretation of the meaning): And if We had destroyed them with a torment before this (i.e. Messenger Muhammad [pbuh]and the Quraan), they would surely, have said: Our Lord! If only You had sent us a Messenger, we should certainly have followed Your Ayaat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.), before we were humiliated and disgraced" [Ta-Ha 20:134].

It is also referred to in Soorah al-Qasas where Allah says (interpretation of the meaning):

And if (We had) not (sent you to the people of Makkah) __ in case a calamity should seize them for (the deeds) that their hands have sent forth, they would have said: ‘Our Lord! Why did You not send us a Messenger? We would then have followed Your Ayaat (Verses of the Quraan) and would have been among the believers

[al-Qasas 28:47].

And Allah says (interpretation of the meaning):

This is because your Lord would not destroy the (populations of) towns for their wrongdoing (i.e. associating others in worship along with Allah) while their people were unaware (so the Messengers were sent)

[al-An aam 6:131]

O people of the Scripture (Jews and Christians)! Now has come to you Our Messenger (Muhammad [pbuh] making (things) clear unto you, after a break in (the series of) Messengers, lest you say: There came unto us no bringer of glad tidings and no warner.’ But now has come unto you a bringer of glad tidings and a warner

[al-Maaidah 5:19]

And this is a blessed Book (the Quraan) which We have sent down, so follow it and fear Allaah (i.e. do not disobey His Orders), that you may receive mercy (i.e. saved from the torment of Hell).

156. Lest you (pagan Arabs) should say: The Book was sent down only to two sects before us (the Jews and the Christians), and for our part, we were in fact unaware of what they studied.

157. Or lest you (pagan Arabs) should say: If only the Book had been sent down to us, we would surely, have been better guided than they (Jews and Christians). So now has come unto you a clear proof (the Quraan) from your Lord, and a guidance and a mercy

[al-Anaam 6:155-157]

And there are other similar verses.

It is clear from these and other aayahs of the Quraan that Allah does not punish anyone except after warning and leaving no excuse on the lips of the Messengers (peace and blessings of Allah be upon them). Allah clearly states in many aayahs that he does not admit anyone to Hell except after leaving no excuse and warning on the lips of the Messengers, for example He says (interpretation of the meaning):

Every time a group is cast therein, its keeper will ask: Did no warner come to you?
9. They will say: Yes, indeed a warner did come to us, but we belied him and said: Allah never sent down anything (of Revelation)

[al-Mulk 67:8]

It is well known that the words of Allah “Every time a group is cast therein” includes all the groups who will be thrown into it.

Abu Hayyaan said in al-Bahr al-Muheet, commenting on the aayah under discussion: [The word] kullama (“every time”) indicates a general meaning encompassing every time throwing is done, so it includes all those who are thrown in.

Another example is the aayah in which Allah says (interpretation of the meaning):

And those who disbelieved will be driven to Hell in groups till when they reach it, the gates thereof will be opened (suddenly like a prison at the arrival of the prisoners). And its keepers will say:Did not the Messengers come to you from yourselves, reciting to you the Verses of your Lord, and warning you of the Meeting of this Day of yours? They will say: Yes, but the Word of torment has been justified against the disbelievers!

[al-Zumar 39:71].

The words “And those who disbelieved will be driven” are general in meaning and include all the kuffaar.

The words “And those who disbelieved will be driven… They will say: ‘Yes…’ ” are general in meaning and include all the kuffaar. This clearly shows that the all the people of Hell will have been warned by their Messengers in this world, but they disobeyed the command of their Lord, as is clear.

Adwa’ al-Bayaan (3/66, 67)

We believe that knowing the purpose for which Allah created mankind, and knowing that Allah will not punish anyone according to what He knows about them, rather it will be recompense for his deeds in this world, and therefore he will not have any excuse before Allah – this is the answer to the confusion mentioned in the question.

Why Was Shaytaan send to Earth ?

With regard to the question of why Iblees was sent down to earth with Adam and his progeny, the difference between Adam’s coming down and that of Iblees is that when Adam (peace be upon him) was sent down to earth he had repented to Allaah, so Allaah accepted his repentance and guided him, and sent him down to this earth as an honoured Prophet who had been forgiven, and he was to remain in this world until the appointed time that Allaah has decreed for him.

As for the enemy of Allaah , Iblees, he did not repent at all or regret his sin, or turn back; he has no hope of repentance and never tried to repent. Rather he was stubborn and arrogant, and he overstepped the mark and disbelieved. But he asked Allaah not to hasten his doom and punishment, but rather to delay that until the Day of the appointed time.

He did not ask for that so that he would have the opportunity to repent, rather it was so that he could persist in following the path of doom, and take the misguided people to Hell with him. He came down as a leader of his party, the losing party of the shaytaan, so that Allaah’s wisdom concerning His creation might be fulfilled, and so that He might test them: will they obey Him or will they obey His enemy?, and so that the ultimate doom will be the share of this accursed enemy, because of his stubbornness and evildoing, and he deserves to be a loser.

And Allah knows best.

Side note about Muharram:

Alhamdulillaah, now that Muharram is here, make the most of this sacred month and fast as much as you can it.

Abu Hurairah (RA) reported that Allah's Messenger (Sollallahu ‘Alaiyhi wa Sallam) said: The most excellent fast after Ramadan is Allah's month of Muharram, and the most excellent prayer after what is prescribed is prayer during the night. (Sahih Muslim)

And make special efforts to fast Aashoorah (the tenth of Muharram) because fasting that day will inshaAllah expiate the (minor) sins of the previous year.

The Prophet (Sollallahu ‘Alaiyhi wa Sallam) said: For fasting the day of ‘Aashooraa, I hope that Allaah will accept it as expiation for the year that went before. (Sahih Muslim).

The Prophet (Sollallahu ‘Alaiyhi wa Sallam) also encouraged us to fast the ninth of Muharram along with the tenth.

wallahua'lam..

Why did Allah create Mankind -part 1-

2008-12-28T15:03:00.005+02:00

Why did Allah create Mankind when He knows what our Destiny will be, in Paradise or Hell?

Knowledge of the purpose for which Allah created mankind may answer many questions that the atheists raise in order to confuse people, and by which some Muslims may be influenced. These issues include the idea that Allah created mankind in order to put some of them in Paradise and the others in Hell! This is a mistaken notion. It is not for this purpose that Allah created mankind and brought them into being.

The brother who asked this question – and whoever wants to know the truth – should realize that the purpose behind the creation of man and the creation of heaven and earth, is that Allah, may He be glorified and exalted, may be known and that His Oneness (Tawheed) may be affirmed and that He may be obeyed.

Allah says (interpretation of the meaning):

“And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they should worship Me (Alone)”

[al-Zhaariyaat 51:56].

Ibn Katheer (may Allah have mercy on him) said:

i.e., I have only created them so that I might command them to worship Me, not because I am in need of them.

Ali ibn Abi Talhah said, narrating from Ibn Abbaas: “except that they should worship Me (Alone)” means: except that they should affirm their servitude to Me, willingly or unwillingly.

This was the view favoured by Ibn Jareer.

Tafseer Ibn Katheer (4/239).

Many people are confused about what is wanted from the slaves of Allaah, which is adhering to His religion which He has chosen for them, and what is wanted for them, which is rewarding the obedient and punishing the disobedient. This is part of Allaah’s decree which will never be altered or changed.

Ibn al-Qayyim (may Allaah have mercy on him) said:

As for the truth which is the purpose for which He created them – i.e., the heavens and the earth and everything in between them – it is a twofold aim: what is wanted from His slaves and what is wanted for them.

What He wants from them: is that they should know Allaah and the attributes of His perfection, may He be glorified and exalted, and they should worship Him alone and not associate anything with Him, so He alone will be their God, the One Whom they worship and obey and love. Allaah says (interpretation of the meaning):

“It is Allah Who has created seven heavens and of the earth the like thereof (i.e. seven). His Command descends between them (heavens and earth), that you may know that Allaah has power over all things, and that Allah surrounds all things in (His) Knowledge”

[al-Talaaq 65:12].

He told us that he created the universe so that His slaves might know the perfection of His power, the all-encompassing nature of His knowledge, which requires knowing Him and His names and attributes, and affirming His oneness.

Allah says (interpretation of the meaning):

And I (Allaah) created not the jinn and mankind except that they should worship Me (Alone)”

[al-Zhaariyaat 51:56].

This purpose is what is wanted from His slaves, which is that they should know their Lord and worship Him alone.

As for what is wanted for them, it is recompense on the basis of justice and divine grace, reward and punishment. Allah says (interpretation of the meaning):

And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise)

[al-Najm 5 :31]

Verily, the Hour is coming __ and I am almost hiding it so that every person may be rewarded for that which he strives

[Ta-Ha 20:15]

In order that He may make manifest to them the truth of that wherein they differ, and that those who disbelieved (in Resurrection, and in the Oneness of Allah) may know that they were liars

[al-Nahl 16:39]

Surely, your Lord is Allaah Who created the heavens and the earth in six stages and then rose over (Istawa) the Throne (really in a manner that suits His Majesty), disposing the affair of all things. No intercessor (can plead with Him) except after His Leave. That is Allaah, your Lord; so worship Him (Alone). Then, will you not remember?

To Him is the return of all of you. The Promise of Allaah is true. It is He Who begins the creation and then will repeat it, that He may reward with justice those who believed and did deeds of righteousness. But those who disbelieved will have a drink of boiling fluids and painful torment because they used to disbelieve [Yunus 10:3, 4].

Badaai al-Fawaa id (4/971).

Back from Hajj. Back to the Old Routine ?

2008-12-26T18:51:00.011+02:00

This is a reminder for all those people who did Hajj whether you did it this year or many years ago and even for those who didn’t YET.

SO you’re back from Hajj, Alhamdulillaah.

Everything went well and now you’re back. Back to the same old routine, the same old hustle bustle of life, the job, the kid. Back to the same old you.

Huh??Wait a second back to the same old you? No, but that can’t be.You can’t go back to the same old you. You promised Allah you will change you will improve for the better you will do all you can to be a better Muslim, to be a stronger believer.

Don’t you remember how you felt when you saw the Magnificent Kaabah for the first time with all its glory and splendor you were awed speechless, tears silently rolling down without you even realizing. You trembled and you promised.

Don’t you remember how you cried in Arafah, how you beseeched Allah, spreading out your hands in utter humility, begging Him and imploring Him to forgive you to give you just one more chance

And don’t you remember the strength and resolve with which you threw the pebbles at the Jamrah, determined to give up all your bad habits, resolute to do all good staying firm on the Straight path?

Don’t you remember the beautiful days in Mina, the peaceful night in Muzdalifa all the Ibadah, the Tawafs, the du’as, the tears, the Taubah???!!Surely, you couldn’t have forgotten that??!!!

Then don’t let the pomp and glitter of this Dunya take you away from all that. Don’t let the hustle bustle of every day routine make you forget your promises and resolve.

Remember that out of six billion people Allah invited you yes YOU to His Glorious House and honored YOU and blessed YOU with Hajj.

And it was only because of His Mercy that He enabled you to go. For Wallaahi, if it was not His Will, you would never be able to go.So why not be a thankful slave of His??

Why not spend the rest of your life in His submission, surrendering to Him, obeying His commandments and staying away from His prohibitions?

So fear Allah in all that you do and always be mindful of Him.Don’t let the Shaytaan weaken your resolve.

Say NO to those temptations, turn down chances of all that’s Haram.Stay away from all your old bad habits and build on your good ones.Be upright in your character; resist the urge to cheat, lie and backbite.

Spend in the path of Allah and continue with the daily recitation of the Qur’an, pondering over the meanings and use those Words of Allah to change for the better.

And no matter what you do do not, do not let the snooze button keep you away from Solah.

Hold your head up high, wearing that Hijaab or Jilbaab.or sporting that beard. Proud to be a Muslim, Alhamdulillaah. Remember, it’s the mark of a believer.Don’t let people or so called friends talk you out of it.

And if they object, look them straight in the eye and say, is the command of Allah.

Keep in mind that Allah Subhaanahu wa Ta’ala gave you another chance just like you asked Him. You begged for forgiveness and He forgave you and purified you just like the day you were born. So be thankful and make the most of it.

Your life from now is like a blank piece of paper, with nothing written on it. And the pen that you would use to write on it, is in your hands.

So be careful what you write.Because you never know.

You might never have the chance to have your piece of paper blank again

Therefore, race for forgiveness from your Lord, and for a Garden as wide as heaven and earth, prepared for those who believe in Allah and His Messengers. Such is the Favor of Allah; He gives it to whom He wills. Allah is the Owner of great favor. (al-Hadeed: 21)

MAKE A RIGHT CHOICE....

Sesuatu yang perlu kita tahu..

2008-12-23T23:33:00.010+02:00

"Mak kambing, maafkan saya. Saya nak ambil anak makcik untuk buat rendang ya.." pinta seorang pengusaha ternakan kambing kepada seekor kambing betina tua, yang terpinga-pinga.

Perlukah beliau meminta izin si emak untuk menyembelih si anak? Tidak perlu.

Hakikatnya, emak kambing, ayah kambing, anak kambing dan seluruh ahli keluarganya adalah milik pengusaha ternakan kambing tersebut. Mahu diambil si emak, mahu diambil si anak, kuasa mutlak ada padanya.

Namun kerana ihsan yang ada pada diri, penternak kambing sentiasa mengambil si kambing dewasa untuk jualan dan sembelihan. Sesekali sahaja keadaan sebaliknya berlaku. Tiada pertikaian, kerana seluruh kandang itu milik dirinya. Manusia yang memberi makan, minum, penjagaan, rawatan, perlindungan dan segala yang diperlukan oleh si kambing untuk hidup sejahtera.

RUBUBIYYAH ALLAH

Ada apa di sebalik kisah kambing? Ia cara mudah untuk memahami kesan mengimani Rububiyyah Allah.

"Katakanlah: Siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari lang it dan bumi atau siapakah yang memiliki penciptaan, pendengaran dan penglihatan? Siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan? Maka mereka akan menjawab: Allah! Maka katakanlah: Mengapa kamu tidak bertakwa kepadaNya?" [Yunus 10: 31]

Mengimani bahawa Allah sebagai RABB, bahawa Dia itu Pencipta alam, Pentadbir alam, Pengatur alam dan Pemilik alam… adalah sari pati pengertian iman kita kepada Rububiyyah Allah.Rububiyyah bukan iman muqaddimah yang remeh. Ia adalah iman asas, tempat di mana terbina dan berpijaknya kehambaan kita kepada Allah SWT. Sepatutnya, kesan

mengimani Rububiyyah Allah inilah yang membawa kita kepada perbuatan menghambakan diri kepada-Nya, menunaikan tuntutan-tuntutan Uluhiyyah Allah, sebagai Ilah dan Keutamaan Tertinggi dalam hidup ini. Namun, Iman warisan yang tiada nilai pilihan, mungkin tercicir akan hakikat ini. Dalam keadaan manusia beribadah kepada Allah, jiwanya gagal berhubung dengan Rububiyyah Allah.Justeru dalam 'kesempurnaan' ibadah dan ritualnya, dia terlupa akan hakikat diri sebagai HAMBA.

Terlupa bahawa dirinya, anaknya dan seluruh ahli keluarganya, adalah milik mutlaq Allah, Pemilik mutlaq alam ini. Terikatkah Allah kepada peraturan kita bahawa anak yang sepatutnya menghantar ibu bapa ke kubur dan bukan sebaliknya?

AYAT-AYAT CINTA

"Oh, novel itu sangat bagus. Ia panduan bercinta menurut Islam," komen gadis-gadis Islamik yang jatuh hati dengan novel Habiburrahman El Shirazy. "Ceritanya indah sekali. Ana kepingin menjadi Fahri," ulas seorang akh yang larut dalam kisah syahdu di bumi Kinanah itu.Mana mungkin Habiburrahman El Shirazy menulis sebuah novel, hanya untuk membentangkan soal cinta!

Tetapi sebenarnya apa yang dilihat kemuncaknya bukanlah cinta. Dan sebenarnya tidak jadi 'mabuk cinta' pun membaca akan bait Ayat-ayat Cinta. Mesej teragung yang sepatutnya diangkat sebagai muhasabah terbesar ke atas jiwa ketikamana Fahri berada didalam penjara.

Sama ada ra kan sepenjara Fahri itu adalah Profesor Abdur Rauf yang dinukil novel, atau lelaki gila tanpa nama di dalam filem, ungkapannya bagai panahan lintar menampar pipi Fahri : "Allah sedang berbicara kepadamu tentang SABAR dan IKHLAS… SABAR dan IKHLAS itulah Islam"

Ya… kesalahan Fahri adalah pada sangkaan dirinya, bahawa setelah hidup dalam ilmu dan ketaatan, beliau tidak wajar diuji. Beliau itu bersih, suci, bagai yang dimahukan oleh Allah. Apatah lagi ujian itu adalah pada sesuatu yang bertentangan dengan nilai hidupnya. Mana mungkin seorang yang begitu bersih dari menggauli manusia berlawanan jantina, tertuduh dengan sebusuk-busuk fitnah, merogol Nora? "Apa salah saya kepada Allah???" soalan seor

ang manusia bernama Fahri, yang tertipu dengan dirinya sendiri. "Istighfar! Allah sedang memberitahu kamu supaya jangan sombong! Ingat siapa diri kamu!" bicara waras seorang manusia gila.Itulah beban Ayat-ayat Cinta, bahawa segala tentang Fahri adalah untuk mempotretkan seorang manusia yang sempurna pada ilmu, pada amal, pada ibadahnya kepada Dia.Tetapi ikhlas dan musuh ikhlas itu sulit.Sulit dan tersembunyi bagai semut hitam merayap di atas batu hitam pada malam yang hitam pekat.

MUSIBAH ITU ADA TUJUANNYA

Agar keikhlasan itu dapat dirasa, datanglah segala musibah untuk berbicara, dalam bentuk yang di luar bayangan dan jangkaan kita. Kerana kita manusia yang lupa,

bahawa kita semua adalah hamba. Status yang menjadikan kita sentiasa layak untuk diuji, dan diperlakukan apa sahaja oleh Pemilik kita (dengan selautan hikmah). Masakan kita boleh terlupa bahawa sujudnya kita adalah kerana kita hamba, milik Dia? Lulus ujian itu, meningkatlah darjat kita. Daripada seorang hamba yang kurang baik, kepada hamba yang lebih baik. Namun masih tetap seorang HAMBA.

Seorang lelaki yang baik, menjaga iman dan beramal soleh, difitnah berzina? Seorang isteri yang baik, taat, melakukan segala kebaikan untuk kesempurnaan rumahtangga, dihadapkan dengan khianat suami bermain kayu tiga? Seorang suami yang bertanggungjawab, melakukan kebaikan kepada rumahtangga tak berbelah jiwa, diuji dengan isteri dan anak-anak yang kufur nikmat bernafsu rakus meminta dunia? Seorang anak yang datang dari sebuah keluarga bahagia, berdepan dengan keluarga mertua yang mengundang sengsara? Seorang ibu dan seorang bapa, yang sangat menjaga hal ehwal pendidikan dan akhlaq anak-anak mereka, diuji dengan salah seorangnya menjadi pelesit menconteng arang ke muka?

Mengapa semua ini berlaku?

Itulah bicara Allah kepada kamu…

Kamu pernah mendakwa yang kamu menjaga pergaulan adalah KERANA DIA. Kamu pernah mendakwa bahawa kamu mentaati suami dan menjaga keba jikannya adalah KERANA DIA. Kamu pernah mendakwa bahawa kamu memelihara isteri dan anak-anak adalah KERANA DIA. Kamu pernah mendakwa bahawa kamu menjadi anak yang baik adalah KERANA DIA. Kamu pernah mendakwa baahwa kamu menjadi ibu dan bapa yang melaksanakan segala tugasan dengan sempurna adalah KERANA DIA.

LUPA

Tetapi kamu terlupa. Ketika kamu tidak bergaul bebas, menjaga hubungan, dan berakhlaq baik, kamu terlupa kepada Allah hingga menyangka yang kamu seharusnya menerima yang baik-baik sahaja dalam hidup ini. Bukan cela, bukan hina. Lelaki baik harus lancar memiliki perempuan yang baik.. Ketika kamu mentaati suamimu, menjaga segala keperluannya, kamu terlupa kepada Allah dan meletakkan jangkaan bahawa mencintai sama dengan memiliki, dicintai sama dengan dimiliki. Tatkala kamu menjaga isteri dan anak-anakmu, kamu lupa kepada Allah hingga kamu sangka itu semua jasa, dan jasa mesti dibalas budi. Ketika kamu menjadi anak soleh, kamu lupa kepada Dia dan kamu sangka kebaikanmu itu suatu jaminan. Mustahil anak yang baik dikeji manusia ibu dan manusia bapa, biar pun mereka hanya mertua.

Semasa kamu mendidik anak-anak dengan sebaik-baik didikan, kamu lupa kepada Allah lalu mengharap kebaikanmu dikenang dan dibalas mereka, hingga terlupa niat kamu berkaitan Dia. Tetapi kamu terlupa. Ketika kamu tidak bergaul bebas, menjaga hubungan, dan berakhlaq baik, kamu terlupa kepada Allah hingga menyangka yang kamu seharusnya menerima yang baik-baik sahaja dalam hidup ini. Bukan cela, bukan hina. Lelaki baik harus lancar memiliki perempuan yang baik.. Ketika kamu mentaati suamimu, menjaga segala keperluannya, kamu terlupa kepada Allah dan meletakkan jangkaan bahawa mencintai sama dengan memiliki, dicintai sama dengan dimiliki.Tatkala kamu menjaga isteri dan anak-anakmu, kamu lupa kepada Allah hingga kamu sangka itu semua jasa, dan jasa mesti dibalas budi.Ketika kamu menjadi anak soleh, kamu lupa kepada Dia dan kamu sangka kebaikanmu itu suatu jaminan. Mustahil anak yang baik dikeji manusia ibu dan manusia bapa, biar pun mereka hanya mertua. Semasa kamu mendidik anak-anak dengan sebaik-baik didikan, kamu lupa kepada Allah lalu mengharap kebaikanmu dikenang dan dibalas mereka, hingga terlupa niat kamu berkaitan Dia.

BAIK DAN MUKHLIS

Garis yang memisahkan di antara seorang manusia yang berlaku baik, dengan seorang manusia yang ikhlas dalam kebaikannya, amat tipis. Justeru datanglah ujian yang tidak disangka-sangka, untuk menzahirkan keikhlasan itu.

Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "kami beriman", sedang mereka tidak diuji? [Al-Ankabut 29: 2]

Maka lelaki soleh yang difitnah zina, maka isteri solehah yang dikhianati suami, maka suami soleh yang dikufuri isteri, maka anak soleh yang disakiti ibu bapa, baik kandung atau mertua, maka ibu bapa solehin yang dikecewakan anak oleh perlakuan buruknya, ketahuilah bahawa ALLAH sedang berbicara kepada kamu. Bicara untuk menyedarkan kamu, bahawa hati harus puas kerana mengikhlaskan kehambaan kepada-Nya. Bahawa sebaik mana sekali pun ibadah kamu, tanpa JIWA HAMBA, segalanya tidak bermakna. HAMBA sentiasa sedar dirinya dimiliki dan tidak memiliki. HAMBA sentiasa sedar dirinya sentiasa layak diuji. HAMBA sentiasa sedar bahawa lahirnya hanya untuk DIA.

Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang telah melupakan Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan tentang diri mereka. Mereka itulah orang-orang yang fasik - derhaka.[Al-Hasyr 59: 19]

Kita sentiasa layak diuji… Kerana kita adalah HAMBA.

Justeru hancurkanlah RASA MEMILIKI!

Dunia : Penduduk Gaza makan rumput

2008-12-18T11:44:00.006+02:00

BUDAK ini melihat kamera yang merakamkan bapanya memasang pelita di Khan Younis, Gaza yang bergantung pada pelita dan kayu api akibat kepungan Israel.

KAHERAH: Penduduk Palestin di Semenanjung Gaza yang kelaparan akibat kepungan kejam pihak berkuasa Israel, semakin terdesak sehingga terpaksa makan rumput untuk terus hidup. Kesengsaraan mereka turut disahkan pegawai agensi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) yang menyifatkan ramai penduduk kelaparan.

"Apa yang kami mampu lakukan ialah makan rumput. Hanya ini pilihan yang ada bagi memastikan kami sekeluarga dapat hidup.." kata Amra Abu, ibu lapan anak kepada akhbar Britain, The Times, semalam sambil menuding ke arah rumput hijau yang tumbuh liar di tepi jalan raya Gaza. Setiap pagi, beliau dan anak perempuannya, Rabab, 12, mengutip rumput di sepanjang jalan raya yang didakwanya selamat dimakan. Amra, 23, turut mengemis bagi mendapatkan wang untuk membeli bahan api.

"Saya sudah lupa bilakah kali terakhir dapat makan buah-buahan.." kata Rabab yang memakai pakaian lusuh dan seluar jeans koyak.

Penderitaan Amra antara kisah sedih yang terus menyelubungi Semenanjung Gaza selepas Israel menutup semua pintu masuk ke Gaza yang menempatkan kira-kira 1.6 juta penduduk. Sementara itu, Pengarah Agensi Tugas Bantuan PBB (UNRWA) di Gaza, John Ging mengakui keadaan penduduk yang semakin melarat.Agensi badan dunia itu turut sukar membantu penduduk Gaza.

Dua minggu lalu, buat pertama kali dalam 60 tahun, kami kehabisan makanan. Kami lazimnya menerima antara 70 hingga 80 lori makanan sehari, tetapi kini cuma 15 lori sehari. Itu pun jika sempadan dibuka, kata Ging. - Agensi

"....so what's next Olmert..??!!! what's next..??!!!!..."

Nazrey Johani : Something We Should Know

2008-12-15T13:38:00.020+02:00

Nazrey Johani a synonymous name with Raihan and this group ever explode Malaysian nasheed industrial market one time ago with sales album their inaugural 'Puji-Pujian' on year 1997 as much as 700,000 unit. This number until today still difficult to be achieved by any famous artist Malaysia nowadays.About year 2005 past, Nazrey Johani which became vocalist to that group leave the famous group in that moment the group was in peak of success.Not only Malaysia, even world have known Raihan.When followed Nazrey Johani's travel or friendlier with the Abang Nazrey's call, I have the opportunity to get near to this special human.

Such as Ustaz Mohd Nazri Zainudin said, II AL AZHAR MEDIA's Manager in his speech, Abang Nazrey willing be an ambassador to a 'village company' whereas he is international standard artist. PMRAM presumes upon on his arrival to Egypt 21 past October to promote Kamus Al-Miftah with hold Konsert Apresiasi Graduan sheds 22 October which was attended almost 1,000 people (including those from Thailand, Singapore, Brunei and Indonesia).

In his speech series explore Egypt when his arrival end of last month, Abang Nazrey many recounts his experience when era with Raihan and pasca-Raihan. "I leave Raihan is to dakwah," that sentence repeated in invariably given opportunity to speaking. Remind I, practically every which place he wells off, he will mention why he exits Raihan. " There is no my other reason out from Raihan but to facilitate I to work dakwah work," strict he more. Abang Nazrey also be tell his nostalgia with Raihan to invited busk in overseas, to United Kingdom, South Africa, Taiwan, Kuwait and Asian country. Unforgettable when Raihan invited busk in the Conference of Commonwealth Country’s infront most its non-Muslims heads of states including Ratu Elizebeth even this group's name also pass over in Princess Elizebeth's lip and Prince Charles.So as the group greatness.

His message to student society, help Islam. "My message, if we help religion of Allah, certainly Allah will help us. Me and Raihan first no other intention participate nasheed except as dakwah," he strict. However, like those is said just now in their glorious moment, Abang Nazrey has gone down together society because of dakwah. Sometimes he regret because as if neglect soil earth spilled out its own namely Sabah. "Nearly all nations has I go, but very unlucky my state, Sabah ' once in a way I fall," he remarked when speaking in friendly get together function in Rumah Sabah,Cairo with Sabah's students. This is because, according to Abang Nazrey, to invite Raihan that party should provide a large sum of money in keeping with popularity they owning. "But now, I don’t mind. On reaching some areas in Sabah, I do free presentation," he expressed in that ceremony. Abang Nazrey's arrival to the Rumah Sabah coincide once to he seems serious canvass and support-from Al Azhar's student especially Sabah's student to help dakwah effort. He’s now in effort setting up Tahfiz al-Quran and Islamic private school building in Sabah's area as one of the efforts to spread Islam. During almost his one week is well off in Egypt under PMRAM's supervision, he give a lot motivation besides entertaining the listener’s heart.

Each Abang Nazrey's action disclose sincerity. Although embrace Islam at the age of 12 years old, however occasionally show he more Muslims from one myself Muslim. He also often mention, "All of you should be thankful born in Islam. Islamic parent. Islamic Family. Different to me." Of Ustaz Mohd Nazri Zainuddin, al Azhar Media's Manager befriend a lot with Abang Nazrey, personally he really admired Abang Nazrey. "If sleep night time, he will rise earlier from us and ready to pray Subuh," say Ustaz Nazri who is also Al Azhar's former student Damanhur's branch Syariah Wal Qanun's lecture. Ustaz Nazri also assume Abang Nazrey is a professional. " Before this our company (Al-Azhar Media) offer to sell and promote his album, but he refused." Say Abang Nazrey, "As a dictionary ambassador, thus I should be professional."

Between different natures be in Abang Nazrey was the enthusiasm pursue knowledge. For information, Abang Nazrey manage to take degree from one Qiraat's sheikh in Hayyul 'Asyir. With proclaim Surah Al Fatihah's reading to sheikh just now, he given that chapter degree start from that sheikh narrated from his teacher until from Nabi Muhammad S.A.W and Jibril A.s. The matter always be carried by her invariably speaking show how high his love to knowledge.

Before he returns to Malaysia, Abang Nazrey wants to visits Pasar Khan Khalili goes we bring him with delegation.Before shopping, he manage to visit Masjid Saidina Husein Bin 'Ali and manage to visit his tomb. "Alhamdulillah, just-in-time this noble place visit. My prayer not just-in-time in Makam Imam Syafie just now, so I pray here," she said which previously have visited Makam Imam Syafie. He would dandle 6th child soon, "I haved many doa and wishes. May Allah maqbul my prayer is blessed who those noble,".

Notes By: Muhammad Abdul Malik Abdul Karim

(Chief of Bureau of Information And Publication PMRAM 2008)

excerpts from : www.pmram.org

- translated (not really) by : me…(bad grammar! Ade hati nak publish..!ngahaha…)

Prophet MUHAMMAD (pbuh) - Last Sermon-

2008-12-13T20:32:00.008+02:00

This sermon was delivered on the Ninth day of Dhul al Hijjah 10 A.H.

in the Uranah valley of Mount Arafat.

After praising, and thanking God, he said:

"O People,

Listen well to my words, for I do not know whether, after this year, I shall ever be amongst you again. Therefore listen to what I am saying to you very carefully and take these words to those who could not be present today.

"O People,

Just as you regard this month, this day, this city as Sacred, so regard the life and property of every Muslim as a sacred trust. Return the goods entrusted to you to their rightful owners. Treat others justly so that no one would be unjust to you. Remember that you will indeed meet your LORD, and that HE will indeed reckon your deeds.

God has forbidden you to take usury (riba), therefore all riba obligation shall henceforth be waived. Your capital , however, is yours to keep. You will neither inflict nor suffer inequity. God has judged that there shall be no riba and that all the riba due to Abbas ibn Abd al Muttalib (Prophet's uncle) shall henceforth be waived.

Every right arising out of homicide in pre-Islamic days is henceforth waived and the first such right that I waive is that arising from the murder of Rabiah ibn al Harith ibn Abd al Muttalib.

"O Men,

the Unbelievers indulge in tampering with the calendar in order to make permissible that which God forbade, and to forbid that which God has made permissible. With God the months are twelve in number. Four of them are sacred * , three of these are successive and one occurs singly between the months of Jumada and Shaban.

Beware of the devil, for the safety of your religion. He has lost all hope that he will ever be able to lead you astray in big things, so beware of following him in small things.

"O People,

it is true that you have certain rights over your women, but they also have rights over you. Remember that you have taken them as your wives only under God's trust and with His permission. If they abide by your right then to them belongs the right to be fed and clothed in kindness. Treat your women well and be kind to them, for they are your partners and committed helpers. It is your right and they do not make friends with anyone of whom you do not approve, as well as never to be unchaste...

"O People,

listen to me in earnest, worship God (The One Creator of the Universe), perform your five daily prayers (Salah), fast during the month of Ramadan, and give your financial obligation (zakah) of your wealth. Perform Hajj if you can afford to.

All mankind is from Adam and Eve, an Arab has no superiority over a non-Arab nor a non-Arab has any superiority over an Arab; also a white has no superiority over a black nor a black has any superiority over white except by piety and good action. Learn that every Muslim is a brother to every Muslim and that the Muslims constitute one brotherhood. Nothing shall be legitimate to a Muslim which belongs to a fellow Muslim unless it was given freely and willingly. Do not, therefore, do injustice to yourselves.

Remember, one day you will appear before God (The Creator) and you will answer for your deeds.

"O People,

NO PROPHET OR APOSTLE WILL COME AFTER ME AND NO NEW FAITH WILL BE BORN. Reason well, therefore.

"O People,

And understand words which I convey to you. I leave behind me two things, the QURAN and my example, the SUNNAH and if you follow these you will never go astray.

All those who listen to me shall pass on my words to others and those to others again; and may the last ones understand my words better than those who listen to me directly.

As part of this sermon, the prophet recited to them a revelation from Allah, which he had just received, and which COMPLETED the Quran, for it was the LAST passage to be revealed:

This day the disbeliever' s despair of prevailing against your religion, so fear them not, but fear Me (Allah)! This day have I perfected for you, your religion and fulfilled My favor unto you, and it hath been My good pleasure to choose Islam for you as your religion. (Surah 5, Ayah 3)

The sermon was repeated sentence by sentence by Safwan's brother Rabiah (RA), who had powerful voice, at the request of the Prophet and he faithfully, proclaimed to over ten thousand gathered on the occasion.

Towards the end of his sermon,

the Prophet asked "O people, have I faithfully delivered unto you my message?"

A powerful murmur of assents "O Allah! yes!"arose from thousands of pilgrims and the vibrant words "Allahumma Na'm," rolled like thunder throughout the valley.

The Prophet raised his forefinger and said:

"O Allah bear witness that I have conveyed your message to your people."

Keteladanan Nabi Ibrahim

2008-12-11T12:20:00.007+02:00

Kata uswah atau keteladanan dalam Al-Qur’an hanya ditujukan pada dua tokoh nabi yang sangat mulia, Nabi Ibrahim a.s. (Mumtahanah: 4,6) dan Nabi Muhammad saw. (Al-Ahzab: 21). Demikian juga gelar khalilullah (kekasih Allah) hanya disandang oleh kedua nabi tersebut. Begitu juga shalawat yang diajarkan Rasulullah saw. pada umatnya hanya bagi dua nabi dan keluarganya. Pilihan Allah ini sangat terkait dengan risalah yang telah dilakukan oleh keduanya dengan sangat sempurna.

Sejarah dan keteladan Nabi Muhammad saw. telah banyak disampaikan. Dan pada kesempatan ini marilah kita sedikit menyingkap sejarah dan keteladanan Nabi Ibrahim a.s. dan keluarganya. “Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman, ‘Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia.’ Ibrahim berkata, ‘(Dan saya mohon juga) dari keturunanku.’ Allah berfirman, ‘Janji-Ku (ini) tidak mengenai orang-orang yang zalim.’” (Al-Baqarah: 124)

Berkata Ibnu Abbas r.a., “Belum ada para nabi yang mendapatkan ujian dalam agama kemudian menegakkannya dengan sempurna melebihi Ibrahim as.” Ibnu Abbas banyak menyebutkan riwayat tentang ujian yang dilaksanakan Ibrahim a.s, di antaranya manasik atau ibadah haji; kebersihan, lima pada bagian kepala dan lima pada tubuh. Lima di bagian kepala yaitu mencukur rambut, berkumur, membersihkan hidung, siwak, dan membersihkan rambut. Lima pada bagian tubuh yaitu menggunting kuku, mencukur rambut bagian kemaluan, khitan, mencabut rambut ketiak, dan istinja.

Dalam riwayat lain Ibnu Abbas mengatakan, ”Kalimat atau tugas yang dilaksanakan dengan sempurna yaitu meninggalkan kaumnya ketika mereka menyembah berhala, membantah keyakinan raja Namrud, bersabar ketika dilemparkan ke dalam api yang sangat panas, hijrah meninggalkan tanah airnya, menjamu tamunya dengan baik, dan bersabar ketika diperintah menyembelih putranya.

Ibrahim Dan Kaumnya

Ibrahim as. bin Nahur –dalam Al-Qur’an bapaknya dinamakan Aazar, tetapi yang lebih kuat bahwa Aazar adalah nama berhala yang dinisbatkan pada bapak Ibrahim, karena pekerjaannya yang senantiasa membuat berhala– adalah seorang yang mendapat karunia teramat besar dari Allah. Semenjak kecil beliau terbebas dari kemusyrikan bapak dan kaumnya. Ibrahim menjadi seorang yang hanif dan imam bagi manusia (An-Nahl: 120-121). Dan Ibrahim sangat bersemangat untuk mendakwahi bapaknya dan kaumnya agar hanya menyembah Allah saja. Ini adalah sunnah dakwah bahwa yang pertama kali harus didakwahi adalah orang tua dan keluarga, kemudian kaum dan penguasa.

Menurut pendapat yang kuat, Ibrahim lahir di kota Babil (Babilonia), Irak. Penduduk kota Babil menyembah berhala. Dan bapaknya termasuk orang yang ahli dalam membuat berhala. Ibrahim membantah penyembahan mereka, bahkan berencana untuk menghancurkan berhala-berhala itu. Peristiwa ini diabadikan dalam beberapa surat, di antaranya di QS. 21: 51-70, 26: 69-82, dan 37: 83-98.

Penduduk kota Babil memiliki tradisi merayakan Id setiap tahun dengan pergi keluar kota. Ibrahim diajak bapaknya untuk ikut, tetapi Ibrahim menolak dengan halus. Ia berkata, “Sesungguhnya Aku sakit.” (Ash-Shaaffat: 88-89).

Dan ketika kaumnya pergi untuk merayakan Id, Ibrahim segera menuju penyembahan mereka dan menghancurkan dengan kampak yang ada di tangannya. Semua dihancurkan dan hanya disisakan satu berhala yang besar, dan kampak itu dikalungkan pada berhala itu. (Al-Anbiya’: 58)

Ibrahim Dan Raja An-Namrud

“Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang mendebat Ibrahim tentang Tuhannya (Allah) karena Allah Telah memberikan kepada orang itu pemerintahan (kekuasaan). ketika Ibrahim mengatakan: ‘Tuhanku ialah yang menghidupkan dan mematikan,’ orang itu berkata: ‘Saya dapat menghidupkan dan mematikan.’ Ibrahim berkata: ‘Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah dia dari barat.’ Lalu, terdiamlah orang kafir itu; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zhalim.”

Menurut ulama tafsir dan nasab, raja itu adalah Raja An-Namrud bin Kan’an, penguasa Babil. menurut As-Sudy, ”Debat ini terjadi antara Ibrahim dan Raja Namrud setelah Ibrahim selamat dari upaya pembunuhan dibakar api.” Zaid bin Aslam berpendapat, ”Ibrahim diutus pada raja yang diktator tersebut, memerintahkan agar beriman kepada Allah. Berkali-kali diseru agar beriman, tetapi terus menolak. Kemudian menantang Ibrahim a.s. agar mengumpulkan pengikutnya dan Namrud pun mengumpulkan rakyatnya lantas terjadilah debat yang disebutkan Al-Qur’an tersebut.” Sekali lagi kekuatan logika Ibrahim a.s. mengalahkan logika kekuasaan Namrud.

Kisah kematian Raja Namrud dan tentaranya disebutkan dalam Kitab al-Bidayah wa an-Nihayah Ibnu Katsir. Namrud mengumpulkan tentara dan pasukannnya saat terbit matahari. Kemudian Allah mengutus nyamuk yang menyebabkan para tentara dan pasukannya tidak dapat lagi melihat matahari. Nyamuk-nyamuk besar itu memakan daging dan darah mereka dan meninggalkan tulangnya. Salah satu nyamuk masuk ke hidung Raja Namrud dan diam di sana selama 400 tahun sebagai bentuk adzab Allah atas raja itu. Selama waktu itu pula Namrud senantiasa memukuli kepalanya hingga ia mati.

Ibrahim Dan Keluarganya Hijrah Ke Baitul Maqdis

Setelah selamat dari upaya pembunuhan kaumnya dan setelah terbebas dari kezhaliman Raja Namrud, Ibrahim a.s. bersama istrinya, Sarah, bapak, dan saudara sepupunya, Luth a.s. hijrah menuju Syam. Tepatnya ke Baitul Maqdis, Palestina (Ash-Shaaffat: 99).

Di tengah jalan, di daerah Haran, Damasqus, bapaknya meninggal. Ibrahim bersama keluarganya menetap sementara di Haran. Penduduk kota ini menyembah bintang dan berhala. Di kota ini Ibrahim a.s. menyinggung dan menentang penyembahan mereka yang menyembah bintang, bulan, dan benda langit lainnya. Kisah ini diabadikan dalam Alquran surat 6:75-83.

Ibrahim a.s. dan keluarganya melanjutkan perjalanan ke Baitul Maqdis setelah sebelumnya mampir di Mesir. Dari Mesir Ibrahim a.s. mendapat banyak hadiah harta, binatang ternak, budak, dan pembantu bernama Hajar yang keturunan Qibti, Mesir. Di Baitul Maqdis Ibrahim a.s. mendapat penerimaan yang baik.

Selama dua puluh tahun tinggal di Baitul Maqdis, Ibrahim a.s. tidak mendapatkan keturunan sehingga istrinya, Sarah, merasa kasihan dan memberikan budaknya pada Ibrahim. Berkata Sarah pada Ibrahim, “Sesungguhnya Allah telah mengharamkan aku untuk mendapatkan anak. Masuklah pada budakku ini, semoga Allah memberi rezki anak pada kita.”

Setelah itu, lahirlah Ismail a.s. Tetapi Sarah merasa cemburu berat. Akhirnya, Ibrahim a.s. membawa Hajar dan putranya ke suatu tempat yang disebut Gunung Faran (Mekah sekarang), suatu tempat yang sangat tandus, padang pasir yang tidak ada tanda-tanda kehidupan.

Dan tidak lama setelah kelahiran Ismail a.s., Allah juga memberi kabar gembira bahwa dari perut Sarah akan lahir seorang anak. Lahirlah Ishaq a.s. Ibrahim a.s. sujud, bersyukur atas karunia yang sangat besar ini. Puncak kenikmatan yang diberikan Allah kepada Ibrahim adalah kedua putra itu kelak menjadi nabi dan secara turun-temurun melahirkan nabi. Dari Ishak a.s. lahir Ya’kub dan Yusuf a.s. serta keluarga nabi dari Bani Israil. Sedangkan dari keturunan Ismail a.s. lahirlah Nabi Muhammad saw.

Pengorbanan Ibrahim Dan Keluarganya
Episode berikutnya dilalui Ibrahim a.s. dan keluarganya dengan pengorbanan demi pengorbanan. Tidak ada pengorbanan yang lebih besar dari seorang kepala rumah tangga melebihi pengorbanan meninggalkan putra dan istri yang paling dicintainya. Tetapi itu semua dilakukan Ibrahim dengan penuh ikhlas menyambut seruan Allah, yaitu seruan dakwah. Peristiwa ini diabadikan Allah dalam Al-Qur’an di surat 14:37-40.

Disebutkan dalam riwayat, ketika Ibrahim a.s. akan meninggalkan putranya, Ismail, istrinya, Hajar, saat itu dalam kondisi menyusui. Ketika Ibrahim meninggalkan keduanya dan memalingkan wajah, Hajar bangkit dan memegang baju Ibrahim. “Wahai Ibrahim, mau pergi ke mana? Engkau meninggalkan kami di sini dan tidak ada yang mencukupi kebutuhan kami?” Ibrahim tidak menjawab. Hajar terus-menerus memanggil. Ibrahim tidak menjawab. Hajar bertanya, “Apakah Allah yang menyuruhmu seperti ini?” Ibrahim menjawab, “Ya.’ Hajar berkata, “Kalau begitu pasti Allah tidak akan menyia-nyiakan kita.”

Tapi, itu bukan puncak pengorbanan Ibrahim dan keluarganya. Puncak pengorbanan itu datang dalam bentuk perintah yang lebih tidak masuk akal lagi dari sebelumnya. Ibrahim diperintah untuk menyembelih Ismail (Ash-Shaaffat: 102-109).

Pengorbanan Memartabatkan Islam

2008-12-06T13:54:00.003+02:00

Lafaz talbiah yang diucapkan oleh para tetamu Allah di bumi Makkah merupakan satu ikrar yang mengandungi janji setia seorang hamba terhadap Khaliqnya untuk menjadi seorang yang akan taat, tunduk dan patuh tanpa berbelah bagi , tanpa ada di sana unsur syirik yang menduakan Allah dalam segala segi.

Ruh ucapan talbiah ini di samping takbir yang kita lafazkan sepanjang hari tasyrik ini , sepatutnya bukan sekadar menanam ucapan di bibiran semata-mata namun wajib untuk kita fahami maksud dan pengertiannya , yang pastinya membuahkan kekerdilan jiwa seorang insan di hadapan keagungan tuhan.

Takbir yang dilafazkan pasti menguit hati untuk memikirkan betapa besar dan agungnya Allah tuhan sekalian alam. Allah yang kita sembah, kita puji, kita agung-agungkan, kita nyatakan dihadapanNya kelemahan kita.

Nabi Musa Kalimullah yang satu ketika dahulu berada dalam keadaan tersepit antara lautan yang terbentang di hadapan dan Firaun yang mengejar di belakang. Tiada daya seorang manusia untuk menyelamatkan diri ketika itu melainkan hanya menyerahkan sepenuh pengharapan kepada Allah , lantas Allah membantu kekasihNya dengan menghancurkan si taghut yang bongkak menyatakan "Aku lah Tuhanmu Yang Maha Tinggi " dengan menenggelamkan seluruh bala tentera Firaun laknatullahi alaih.

Utusan terakhir, Rasulullah kekasih hati ketika dalam suasana yang sangat menyesakkan nafas mukmin dan muslim yang diasak oleh paduan kekuatan kuffar dalam peperangan Khandak, tiada daya dan usaha seorang manusia yang boleh melepaskan kaum muslimin ketika itu yang keadaan mereka umpama telur di hujung tanduk namun Allah lah yang telah menghancur dan melenyapkan kekuatan musuh dengan memberikan kemenangan kepada golongan mukmin yang tabah berada di bawah panji-panji Islam yang dikibarkan oleh baginda rasul SAW.

Maha Suci Allah yang sangat gagah menghancurkan tipu daya musuh. Maha Suci Allah yang sangat gagah dalam memberikan kemenangan kepada hambaNya yang beriman.

Itulah hakikat kebesaran Allah dalam memporak-perandakan setiap perancangan jahat golongan yang ingin memastikan penganut agama Allah mampu untuk dibunuh dan diperkotak-katikkan namun seakan musuh Allah lupa bahawa cahaya Allah akan terus menjuarai setiap pertempuran walau sehebat manapun perancangan seorang yang bernama manusia.

'Mereka mahu memadam cahaya agama Allah dengan mulut - mulut mereka , tetapi Allah tetap menyempurnakan cahaya agamanya .'

Generasi penggerak kebangkitan Islam

Setiap kali kita menerima tanggal 10 Zulhijjah, pastinya lembaran silam akan bermain di lubuk sukma , memutarkan kembali kisah seorang hamba Allah yang taat melaksanakan perintah Al-Rabb , di samping kesabaran seorang anak dan seorang ibu dalam mematuhi perintah Allah.

Betapa agung keluarga ini yang sanggup membuang resah hati seorang insani demi erti sebuah ketaatan. Allah berfirman di dalam Al-Quran menyatakan ketulusan hati Nabi Ibrahim :

'Tidak ada orang yang membenci agama Nabi Ibrahim selain dari orang yang membodohkan dirinya sendiri, kerana sesungguhnya Kami telah memilih Ibrahim (menjadi nabi) di dunia ini dan sesungguhnya dia pada hari akhirat kelak tetaplah terdiri dari orang-orang yang soleh yang (tertinggi martabatnya).
(Ingatlah) ketika Tuhannya berfirman kepadanya: Berserah dirilah (kepadaKu wahai Ibrahim)! Nabi Ibrahim menjawab: Aku berserah diri (tunduk taat) kepada Tuhan Yang Memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.'

Bayangkan suasana ketika Allah memerintahkan nabi Allah Ibrahim untuk menyembelih anak kesayangannya sendiri, Ismail Alaihissalam.

Sungguh perintah ini sangat menyayat hati. Hati ayah manakah yang akan tergamak menyembelih darah dagingnya sendiri? Hati ibu manakah yang tidak akan tersentuh apabila anak kesayangannya ditakdirkan mati di tangan suaminya sendiri. Seakan dunia ini sudah tidak punya ertinya lagi seandainya kehidupan ini dilalui tanpa insan tersayang.

Namun apabila di sana berlaku pertembungan antara tuntutan Allah dan runtunan jiwa, mukmin sejati akan pasrah dan tunduk memuliakan perintah penciptanya. Itulah yang berlaku dalam keluarga soleh ini.

Si ayah melemparkan rasa kasihannya demi kerana Allah.
Si ibu tega menyeka air matanya semata-mata rindu kepada cinta Allah.
Si anak sabar dalam menghadapi ujian kematian semata-mata kerana redha dan menyakini bahawa diri ini adalah kepunyaan Allah.

Namun Allah tidak berlaku zalim terhadap hambanya. Arahan yang dikeluarkan hanya untuk mencuit hati insan sepanjang zaman agar menginsafi erti sebuah pengorbanan.

'Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?. Anaknya menjawab: Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar.'

Persoalannya adakah kita benar-benar meletakkan ketaatan kepada Allah melebihi segala-galanya? Adakah benar kita telah menjadi seorang yang mempraktikkan ikrar setia harian kita dan ia benar-benar terlaksana?

Kita sedih dengan apa yang menimpa generasi Muslim yang kian parah jati dirinya. Akhlak yang merudum, keperibadian yang kian bernanah memburukkan lagi usaha untuk mencari redha Allah.

Budaya ikhtilat ( pergaulan bebas ) yang menyemarakkan api nafsu di kalangan muda mudi yang sunyi daripada syariat Islam semakin menjadi-jadi. Sang jejaka sudah tidak segan silu untuk menodai sang gadis demi cinta kononnya . Kemudahan teknologi dan tamadun moden yang ada , digunakan bagi memohon murka dan kebencian Allah.

Budaya untuk mengimarahkan rumah Allah semakin dipinggirkan. Rumah Allah sepi tanpa dihiasi dengan solat berjemaah tanda kepatuhan kepada Allah , seakan-akan tidur dan dunia lebih besar daripada menyahut panggilan Allah.

Apakah ini tanda bahawa ruh pengorbanan nabi Ibrahim sekeluarga sudah mampu untuk kita realisasikan dalam kehidupan kita sehari-hari? Adakah ini model terbaik kepada satu peribadi yang bakal menjadi galang ganti kepada perjuangan para nabi? Nabi SAW menyatakan:

'Demi Allah! Bukanlah kefakiran yang paling aku takutkan bakal menimpa kamu tetapi aku aku takut seandainya kamu akan dibentangkan dunia di hadapanmu lantas kamu bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya sebagaimana umat sebelummu berusaha untuk mendapatkan dunia lantas dunia menghancurkan kamu sebagaimana dunia telah menghancurkan umat sebelum kamu.'

Sudah sampai masanya kita kembali menyatakan ketaatan kita kepada Allah dengan meninggalkan perkara-perkara mungkar yang semakin membarah di kalangan kita agar Allah memberikan peluang kepada kita untuk dipilih menjadi penggerak ummah bertuah ini.Allah berfirman:

'Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat). Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).

Sesungguhnya orang yang bencikan engkau, Dialah yang terputus (dari mendapat sebarang perkara yang diingininya).'

Ibadah korban yang disyariatkan pada hari raya Idul Adha ini merupakan simbolik kepada memperingati pengorbanan yang luar biasa yang dipersembahkan oleh Nabi Allah Ibrahim sekeluarga. Korban di sisi Islam dilaksanakan semata-mata mengharap redha Allah Taala berbeza dengan korban yang dilaksanakan oleh masyarakat jahiliyyah yang dipersembahkan kepada Al-Latta dan Al-Uzza.

Allah tidak menginginkan darah serta daging binatang yang disembelih namun keikhlasan yang lahir daripada hambaNya akan menganugerahkan penerimaan ibadah tersebut. Menifestasi pengorbanan ini perlu diserapkan untuk mendarah daging dalam setiap jiwa umat Islam.

Namun, seandainya kita meneliti realiti keadaan umat Islam hari ini, kita akan dapati betapa jauhnya mereka dengan nilai pengorbanan yang meletakkan kemahuan Allah itu di puncaknya. Umat Islam sangat parah dengan pelbagai penyakit yang membawa kepada kejauhan daripada kasih sayang Allah.

Mereka dihinggapi dengan penyakit krisis keyakinan terhadap kemampuan Islam sebagai jawapan dalam semua permasalahan. Betapa ramai di kalangan umat Islam yang tidak mahu berjuang untuk meletakkan Islam kembali dijulang. Islam dianggap sebagai upacara keagamaan semata-mata. Islam dianggap bukan penyelesaian kepada masalah kenegaraan, politik, ekonomi, sosial dan undang-undang.

Teori ortodok memisahkan agama daripada kehidupan masih dianuti. Mereka cuba untuk meracuni jiwa muslim agar beriman dengan kata-kata yang menjadi asas teori sekularisme:

Serahkan urusan pemerintah kepada pemerintah dan serahkan urusan Allah kepada Allah

Ulamak dipersenda. Kata-katanya dianggap kolot dan ketinggalan zaman. Budaya hiburan tanpa batasan Islam semakin menular di dalam jiwa muda-mudi Islam. Ulama bisu cuba untuk memesongkan agama Allah semata-mata kerana sekelumit habuan dunia . Agama Allah cuba untuk dicabuli.Undang-undang Allah dianggap sebagai undang-undang rimba yang hanya membawa negara kepada kemunduran. Murtad semakin menjadi-jadi. Zina seperti perkara biasa.

Demi tuhan Kaabah ! Allah sama sekali tidak akan memberikan kemenangan kepada umat Islam selagi mana ummat ini tidak mahu tunduk dan patuh kepada Allah. Allah akan terus menjadikan umat ini hina di sisi musuh selagi mana mereka masih lagi betah untuk mengabdikan kehidupan mereka dengan sistem jahiliyyah moden rekaan tangan-tangan manusia yang dicipta tanpa mengambil peduli kehendak Allah Rabbul Alamin.

'Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliah? Padahal kepada orang-orang yang penuh keyakinan, tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik dari Allah.'

Kata pujangga:

· apabila iman sudah lenyap maka tiada lagi erti keamanan,
· dan sesungguhnya tiada erti kehidupan dunia bagi orang yang tidak mendirikan agama,
· sesungguhnya orang yang redha menjadikan kehidupan dunianya sunyi daripada agama,
· dia telah menjadikan kehancuran itu sebagai teman karibnya.

Sesungguhnya kita ini merupakan satu ummat yang dimuliakan oleh Allah semata-mata kerana Islam. Apabila kita cuba untuk mencari kemulian selain daripada Islam maka yakinlah bahawa kita akan dihina oleh Allah Taala.

Wahai hamba Allah ! Wahai insan yang mengakui kebesaran dan keagungan Allah. Adakah kamu mengambil segala apa yang berlaku ini sebagai satu tarbiah dan tazkirah buat diri kamu? Adakah kamu masih lagi berasa aman daripada kemurkaan Allah?

Adakah kamu tidak memikirkan langsung walau sejenak bahawa Allah mampu untuk menghancurkan kamu dan insan sekelilingmu , lantaran maksiat dan perderhakaan yang kamu persembahkan kepada Rabbul Alamin? Apakah kamu masih menyangka bahawa azab yang pedih daripada Allah yang pernah ditimpakan kepada umat sebelummu seakan-akan satu dongengan yang tidak akan sama sekali menimpamu?

Insafilah duhai sahabat yang bakal menjadi pewaris perjuangan para nabi dan rasul agar kita benar-benar berusaha untuk menjadi hamba Allah yang berusaha untuk membentuk syakhsiah yang terpuji. Pasakkan kembali ruh pengorbanan Nabi Ibrahim, Ismail dan Hajar di sanubari kita.
Berusahalah untuk kalian meraih cinta abadi daripada Rabbul Izzati dengan usaha gigih meninggalkan segala sifat cela yang hanya akan mengundang benci dan murka dariNya.

Wahai hamba Allah yang beriman kepada aqidah Islam yang Maha Suci. Marilah kita sama-sama memikirkan nasib umat Islam yang semakin hari semakin tenat dibunuh, ditindas dan dianiaya tanpa sebarang dosa.

Allah taala mampu untuk memberikan kemenangan kepada umat Islam apabila umat bertuah ini sudah sedar dan mahu kembali menyandang amanah jihad bagi memastikan kitab Allah dan sunnah RasulNya kembali menjuarai sistem kehidupan sejagat.

-www.iluvislam.com-

Perkara Ajaib Tentang Minda Kita

2008-10-18T01:26:00.001+02:00

1) Tenaga ajaib tersembunyi dalam minda

Percaya atau tidak apabila anda sentiasa memikirkan tentang kenyang, anda tidak akan lapar. Buktinya apabila anda menjalani ibadah puasa, anda tidak berfikir pun tentang makan sepanjang hari, tetapi anda tetap mampu melakukan aktiviti-aktiviti kehidupan sebagaimana biasa. Padahal pada hari-hari biasa, awal pagi lagi anda sudah terasa hendak makan.

Demikianlah apabila anda tidak lansung memikirkan tentang penat, anda akan cergas dan bertenaga sepanjang hari.

Sebaliknya apabila anda mula berkata "Aku malaslah hari ini", "Aku boringla hari ni", anda akan benar-benar malas dan boring. Maka jika anda ingin cemerlang dan berjaya, bijak-bijaklah berhubung dengan imaginasi. Imaginasi boleh menjadikan anda apa sahaja. Daripada sini kita boleh simpulkan, "Kita sendirilah yang meminta setiap apa yang berlaku pada diri kita."

2) Berkomunikasi dengan minda ke minda

Apabila anda mengingat seseorang, dan jika ingatan anda itu jujur, ikhlas dan bertanggungjawab, dan tiada sebarang gangguan, anda sebenarnya telah pun menghantar gelombang minda kepada orang itu. Anda mungkin mendapat tindak balas yang menakjubkan.

Jika ingatan anda terhadapnya adalah yang baik-baik, dalam masa yang sama insyaALLAH dia akan mengingat yang baik-baik juga tentang anda. Maka kerana itulah sesekali pada saat-saat tertentu anda terkenangkan seseorang yang telah lama anda tidak temui secara tiba-tiba. Barangkali pada saat itu orang berkenaan sedang memikirkan tentang anda dan gelombang mindanya telah mengembara dan akhirnya sampai kepada anda.

Gelombang yang lemah akan tersasar atau tidak sampai ke matlamat ataupun ghaib begitu sahaja ditelan gelombang-gelombang yang lebih kuat yang sentiasa bersimpang siur. Gelombang minda akan lebih hebat kesannya terhadap mereka yang mempunya jalinan emosi ataupun pertalian darah yang rapat misalnya suami isteri, ibu dan anak, adik beradik kembar dan rakan seiras.

3) Daya magnet dalam fikiran beremosi

Tahukah anda apabila anda membenci seseorang, anda sebenarnya telah pun menarik kebencian orang itu terhadap anda. Fikiran yang beremosi ada daya tarikan bagaikan magnet yang akan menarik sebarang pemikiran yang sealiran.

Sebagaimana gelombang minda tadi, kebencian akan terhasil dalam bentuk gelombang-gelombang negatif yang mengembara dan akhirnya sampai kepada orang yang anda benci itu. Oleh itu, seseorang yang menjadikan imaginasinya sebagai salah satu laluan untuk kejayaan tidak boleh berfikiran negatif. Dia kena berfikiran positif supaya pemikiran yang sama akan dipulangkan kepadanya.

4) Mengawal minda untuk lebih berjaya
Tiada siapapun yang boleh membuatkan anda marah jka anda sendiri tidak ingin marah. Soal emosi yang tersentuh adalah perasaan yang boleh dikawal jika anda mahu mengawalnya. Jika anda memang tidak mahu marah anda tidak akan marah.

Orang boleh menjadi terlalu sedih kerana dia memberi laluan kepada dirinya untuk berasa sedih. Kesedihan yang melampau-lampau pula bermula daripada emosi yang ditarik-tarik, diiya-iyakan, diransang-ransang dan disungguh-sungguhka n, ibarat api yang dicurahkan petrol ke atasnya. Api akan menyambar hebat padahal jika dibiarkan sahaja, lambat laun ia akan padam sendiri. Kejayaan pertama orang yang berjaya ialah dapat mengawal emosinya.

5) Dua pemikiran dalam masa yang sama

Anda mungkin pernah melihat seseorang yang beremosi pada satu masa tetapi pada masa yang sama bercakap seolah-olah tidak menghadapi sebarang masalah dan ingat, orang ini bukanlah seorang pelakon. Seorang ayah memarahi anaknya dengan kemarahan yang beriya-iya tetapi dalam masa yang sama dia menghadiahkan anda senyuman dan mula bercakap lembut dengan anda. Itu tanda permulaan bagi seorang yang dapat mengawal emosinya. Seorang yang ingin menggapai kejayaan melalui imaginasi perlu lebih pandai mengawal emosi.

6) Minda teransang melalui solat dan doa

Solat itu doa dan doa itu perlu dalam proses kehidupan seseorang manusia. Manusia perlu berdoa untuk menjalinkan hubungan yag erat antara dirinya dengan alam ghaib dan yang terpenting dengan PENCIPTA-nya. Realitinya orang yang sentiasa berdoa dan sentiasa menunaikan solat tepat pada waktunya atau lebih baik pada awal waktu akan dapat membentuk dan meningkatkan kekuatan minda melalui fikiran yang lebih terfokus.

Seorang yang berjaya adalah seorang yang tenang dan ketenangan mutlak ataupun kemuncak bagi ketenangan adalah solat. Hakikat ketenangan tidak ada dalam diri seseorang yang ingkar solat atau tidak pernah berdoa.

Ramadhan : The Night of Qadr

2008-09-16T17:51:00.005+02:00

The Virtues of this Glorious Night are very great indeed for any believer who prays, supplicates and remembers Allah (T) much with sincerity and have hope in His reward. The Muslims who are all commissioned to tenaciously follow the Sunnah of the Messenger (S) must not raise any banner for this night. They must, however, race with one another to worship Allah (T) with Eemaan and hoping for His reward.

The Virtues of the Night of Decrees
1. It is enough to mention as a virtue that the night of Qadr (decrees) is better than a thousand months.

Allah (T) said, which means:

{Indeed We revealed it on the Night of Qadr (Decrees). And what will convey unto you what the Night of Qadr (decrees) is? The Night of Qadr (decrees) is better than a thousand months. The angels and spirit descend therein by the permission of their Lord with all decrees. (The Night) is
Peace until the Dawn.} [Al-Qadr 99]

Its time
It is established in the Sunnah that knowledge of this glorious night was taken away from this Ummah due to quarreling between two Sahabas.

Ubaadah ibn Saamit said: ""The Prophet (S) came out with (information about) the night of Qadr (Decrees); two men from among the Muslim were quarreling and he said: "Verily I came out to inform you about the night of Qadr but such and such person were quarrelling so it was raised (meaning made to forget). and maybe this is good for you. However, search for it in the ninth, the seventh, and the fifth." [Bukhaaree]

The most authentic report on this issue is that Lailatul Qadr (the Night of Decrees) should be sought during the odd nights of the last ten nights of Ramadaan. Aaishah relates that the Messenger (S) of Allah (T) used to perform Itikaaf during the odd nights of the last ten nights of Ramadaan and he (S) said: "Seek for the night of Qadr (decrees) during the odd (nights) from the last ten (nights) of Ramadaan." [Al-Bukhari and Muslim]

If there is weakness or inability to search in the odd nights of the last ten nights, then the Muslim should try not to miss out the odd nights of the last seven nights as is established in the following Hadeeth.

Ibn Umar narrates that the Messenger (S) of Allah (T) said: "Seek it in the last ten Nights. However, if one of you becomes weak or is not able to, then let him not be subdued by the last seven nights." [Bukhaaree and Muslim]

Summary: There are different opinions relative to what night is the Night of Qadr (decrees) but the best thing for the Muslim who is sincere in seeking it, is to search for it during the odd nights of the last ten nights. If he is not able to or weak, then he should at least seek it on the 25th, 27th and 29th night. And Allah knows best.

How should the Muslim establish this Night?

Indeed this Night, because of its sacredness, should be something that the sincere Muslim strives to seek after; by establishing its odd nights with Eemaan (i.e. performing prayer) and a desire to accrue for himself its blessing. If he achieves this, then all his previous sins will be forgiven as is established in the following Hadeeth.

The Messenger (S) said: "Whoever prays the Night of Qadr (Decrees) with Eemaan (faith) and hoping for its reward, Allah will forgive him all his previous sins." [Bukhaaree and Muslim]

During this night also it is recommended to make duaa as much one possibly can.

It is narrated from Aa'isha (R) that she said: "I said: 'O Messenger of Allaah, if I know what night is the Night of Qadr what should I say?."

He said: "Say:

Allaahumma innaka ‘afuwwun tuhibb al-‘afwa fa’affu ‘anni

O Allaah you are pardoning and you love to pardon so pardon me. "

[Ahmad,Ibn Majah,Tirmidhee]

Now that you are aware of the night of the Qadr, establish the last ten nights and enliven it with Ibaadah and abstain from your women and encourage your family to do the same and do obedience during it as much as you are able to.

Aaisha (R) said: "When the last ten days of Ramadaan arrived the Messenger (S) used to abstain (from contact a with his wives) and he would establish the nights. He would awaken (his family) to do the same also." [Bukhaaree and Muslim]

And she (R) also said: "The Messenger of Allaah (S) used to strive in Ramadaan more than he did in any other month." [Muslim]

Ramadhan : Mistakes to Avoid it

2008-09-11T11:12:00.004+02:00

-mistakes to avoid it in the month of Ramadhan and also in other months-

Muslims make a number of mistakes during this auspicious month. These mistakes vary from country to country and from culture to culture, and there are many reasons why they happen. Sometimes they can be attributed to local customs and traditions. Sometimes they occur because of a misapplication of Islamic Law. At other times, the reason for the mistake is the desire to express happiness and joy during this blessed month. At other times, simple ignorance is to blame. Whatever the reason, the outcome is the same: a violation of Islamic teachings in a matter of worship. This is serious, since matters of worship in Islam are established and defined by the sacred texts.

The Prophet (peace be upon him) said: "Whoever introduces something new into this matter of ours will have it rejected." [Sahîh al-Bukhar (2550) and Sahîh Muslim (1718)]

Some of the mistakes people make in Ramadan are serious enough to be violations of Islamic Law. Some mistakes are innovations. Other mistakes are less serious, causing the person who errs to act in a way that is undesirable. These mistakes can relate to the fast itself or to other customs and practices associated with it.

We will now turn our attention to some of these mistakes:

Neglecting Congregational Prayer

Many people increase their worship in Ramadan and frequent the mosques more that usual. However, some people fall short during this month of their observance of congregational prayer and neglect the mosque. This is a mistake, for there is a hadîth that reads: "Whoever hears the call to prayer but does not hearken to it, then he has no prayer." [Sunan al-Tirmidhî (217)]

No doubt, neglect congregational prayer is something serious. It is even more serious to neglect prayer altogether. A hadîth reads: "The covenant between us and them is prayer. Whoever abandons it has disbelieved. " [Sunan al-Tirmidhî (2621)]

The Prophet (peace be upon him) said: "Whoever abandons the Asr prayer, his deeds are lost." [Sahîh al-Bukharî (528)]

There are numerous other hadîth that stress the importance of prayer. May Allah protect us from neglecting our prayers.

A Muslim should safeguard his worship and be steadfast in prayer. Ramadan should be an opportunity for us to change for the better and habituate ourselves to doing good deeds.

Backbiting & Rumor-Mongering

Speaking badly about other people is a way to seriously compromise one's fasting. The Prophet (peace be upon him) defined backbiting in the following way:

He said: “Do you know what backbiting is?”

They said: “Allah and His Messenger know best.”

He said: “It is to mention about your brother something that he would dislike having mentioned about him.” [Sahîh Muslim (2589)]

Someone enquired: “O Messenger of Allah! How do you see it if what I said about him is true?”

He replied: “If what you said about him is true, then you have backbitten him. If what you said about him is false, then you have slandered him.” [Sahîh Muslim (2589)]

Another evil is to spread what people say about each other in order to bring about problems. This rumor-mongering also includes divulging secrets and exposing people's faults.

Vulgar Speech and Bad Manners

Abû Hurayrah relates that the prophet (peace be upon him) said: "Whoever does not abandon false speech and acting falsely, then Allah has no need of his abandoning food and drink." [Sahîh al-Bukhârî (1903)]

The Prophet (peace be upon him) said: "Fasting is a shield, so the one who fasts should avoid obscene speech and ignorant behavior. If someone abuses him or starts to fight with him, he should reply by saying: 'I am fasting. I am fasting'." [Sahîh al-Bukhârî (1795)]

Ibn Hajar writes in Fath al-Bârî (4/105)]:

The hadîth means that the fasting person should not respond to the one who abuses him with the same kind of behavior. He should restrain himself by saying: "I am fasting."

Laziness and Listlessness

Some people take the Ramadan fast as an excuse for laziness. In this, they behave in stark contrast to the ways of our Pious Predecessors, who had no qualms with working hard in Ramadan and even rallying to the defense of the faith. They definitely did not become lax in their regular, daily worship. Indeed, they would increase their religious observances in this month.

Some people justify their laziness with the weak hadîth that reads: "The sleep of the fasting person is worship." If, for the sake of argument, we assume that the hadîth is authentic, it does not justify laziness. It certainly does not pardon the practice of those who sleep all day in Ramadan and then spend the nights in feasting and merriment. The hadîth refers to the normal sleeping habits of the person, like the person's usual daily nap. This normal sleep helps invigorate the person for further acts of worship.

It is necessary for a person to capitalize on the opportunity for blessings that the month of Ramadan has to offer. A Muslim should strive to the utmost to earn Allah's reward during this month, keeping in mind that there is no guarantee of his living to see another Ramadan.

Excessive Eating and Drinking

Some people spend their nights in Ramadan filling their stomachs with all types of food and drink, sometimes indulging in delicacies that they do not ever eat outside of Ramadan. This practice, without doubt, contradicts the very essence of Ramadan and the wisdom behind our fasting.

It is related from al-Miqdâm b. Ma di Yakrib that the Prophet (peace be upon him) said: "The human being does not fill up any vessel worse than his stomach. It is sufficient for a person to eat just enough to keep his back straight. If he must eat more, then he can fill a third with food, a third with drink, and leave a third for air." [Sunan al-Tirmidhî (2380)]

How can a person learn to subdue his base impulses and desires through fasting, when he makes up for it all by indulging his every whim at night, eating even more during Ramadan than he does during the rest of the year? In some places, people have a custom of storing food and reserving it for Ramadan, so that they consume in Ramadan the quantity of food that would usually take them months to eat.

We all know that the purpose of fasting is to rein in our passions and break our desires in order to grow in piety. If we allow our hunger to build in strength from dawn to dinner time only to then indulge our hunger with greater gusto, this merely magnifies the pleasure of eating. It strengthens our passions more than if we had been left to our normal eating patterns.

Getting Angry

Some people seem to think that their bad tempers are excused because they are fasting. They allow their anger its full spectrum of expression, saying the most horrible things and doing the most preposterous deeds.

A fasting person needs to adorn his fast with magnanimity and good manners. He should remind himself that the Prophet (peace be upon him) said: "The strong person is not the one who can wrestle someone else down. The strong person is the one who can control himself when he is angry." [Sahîh al-Bukhârî (5763) and Sahîh Muslim (2609)]

Abandoning Fasting Without an Excuse

Abandoning a Ramadan fast without a valid excuse is a major sin. A person who falls into this sin must repent sincerely and earnestly to his Lord. He must also make up the days that he missed later. He must also provide a meal for a poor person for each day that he missed if he is financially able to do so.

Fasting is one of the five pillars of the religion of Islam. A person who openly abandons the Ramadan fast should be rebuked for doing so and not left to be a bad example for others.

Women Putting on Perfume to Go to the Mosque

Some women put on attractive perfumes to when they go to the mosque at night in Ramadan. This is a mistake.

The Prophet (peace be upon him) said: "Any woman who dons perfume should refrain from attending the `Ishâ' congregation with us." [Sahîh Muslim (444)]

The Prophet (peace be upon him) also said: "Any woman who puts on perfume and then walks by people so they can get a whiff of her perfume is a wanton woman." [Sunan al-Tirmidhî (2786) and Sunan al-Nasâ'î (5126)]

Staying Up Late

This is a mistake if it leads to bed consequences. Some people stay up late at nightand then sleep through the Fajr prayer. Some even sleep through the Zuhr and Asr prayers. If they forces themselves to get up during the day, they can suffer extreme fatigue on account of it. If they are employees, their performance at work suffers.

Such people need to keep cognizant of the blessings of this month that they lose out on because of these consequences.

Hudhayfah heard about a man who was spreading rumors and he said: "I heard Allah-s Messenger say: 'A rumor-monger will not enter Paradise." [Sahîh al-Bukhârî (6056) and Sahîh Muslim (105)]

wallahua'lam

Ramadhan:The month of virtues and blessings

2008-09-06T01:12:00.008+02:00

It is noteworthy that the month of Ramadan is a blessed month and an opportunity for every Muslim to draw near to Allah, increase his morality and spirituality and to gain abundant reward. In this regard, Dr. Muzammil Siddiqi, president of the Fiqh Council of North America, states:

Almighty Allah says, (Your Lord does create and choose as He pleases …) (Al-Qasas 28: 68)

Allah is the Creator of everything visible and invisible. Everything in the heaven and earth belongs to Him and serves Him. Allah is also the Creator of time and space. As Allah chose some persons to be His Prophets and Messengers, and as He chose some places to become the sacred spots on this earth, similarly He also chose some time to become the sacred time. The sacred personalities teach us about Allah, His will, His rules and commands. The sacred places and times remind us about Allah’s special favors and blessings. In Islam we worship only Allah. We neither worship any person other than Allah, not any space or time. But certain spaces and times inspire us and motivate us to do good things. One of those important and sacred moments for us is Ramadan. It is a special month and a special time. Allah says in the Qur’an:

(The month of Ramadan is that in which was sent down the Qur’an, as a guide to mankind, with clear signs for guidance and the criterion (between right and wrong). So every one of you who is present (at his home) during that month should spend it in fasting, but if any one is ill, or on a journey, the prescribed period (should be made up) by days later. Allah intends every facility for you; He does not want to put you to difficulties. (He wants you) to complete the prescribed period, and to glorify Him in that He has guided you; and perchance ye shall be grateful. When My servants ask you concerning Me, I am indeed quite near: I listen and answer the call of every caller when he calls Me. Let them listen to My call, and believe in Me; so that they may be guided aright.) (Al-Baqarah 2: 185-186)

The blessed month of Ramadan is a great time and a beautiful time as well. We thank Allah that He is giving us another occasion to witness this blessed time in our life. May He help us to benefit from this season of virtues and blessings and may He grant us His love, mercy and forgiveness now and forever, Ameen.

Ramadan is a great month. This is the month of the Qur’an, and in this month is the Night of Qadr, which is better than one thousand months. Allah chose this month and a particular night in this month to grace humanity with His Final Testament, His Last Message, the Qur’an. The moment of this revelation became a sacred moment, and that time and month became an eternal time for us. Allah chose this time, and He has filled it with His countless blessings. In this month we have a greater urge and desire to do good deeds. This month becomes the month of virtues and blessings for us. This is the month about which the Prophet (peace and blessings be upon him) said:

“When the first night of Ramadan comes, the devils and rebellious jinns are put in chains and the doors of hell are closed, none of them remains open. The doors of heaven are open and none of them remains closed. And a caller calls, ‘O seeker of goodness, come forward, and O seeker of evil, desist. And Allah has many (in this month) who will be freed from Hell.’ This announcement is made every night." (Reported by al-Tirmidhi, Hadith no. 618)

Ramadan is meant for our moral and spiritual training and for the purification of our bodies, minds and souls. This is an annual training program for all believers. It is a special time to get closer to Allah and to seek His blessings and bounties. It is a time to learn taqwa (God-fearing), piety, self-discipline and patience. It is a time to give more charity and become more generous. It is a time to seek Allah’s forgiveness and to forgive each other. It is a time to be thankful to Allah for His gifts and bounties and especially His gift of iman.

I urge you, my brothers and sisters, do not miss any day of fasting and do not miss any moment of the blessed month of Ramadan. This is a very precious time and Allah will give us many benefits if we use it in the proper way.

Let us keep the following things in our mind when we observe this month:

1. Intention: Remind yourself again and again that you are fasting in obedience to Allah. Be sincere in your intention. You want Allah to accept your fasting. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: “Whosoever fasts in Ramadan with faith and seeking Allah’s reward, all his past sins are forgiven.” (Al-Bukhari, Hadith no. 37)

2. Sunnah: Observe the Sunnah in fasting. Take the suhur meal a little before dawn and end your fast at sunset. As much as you can, try to fast as much like the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) fasted. There was no prayer better than his prayer and no fast better than his fast. Try to follow his way of fasting. That is the most acceptable way of fasting to Allah.

3. Wara` : (Avoiding everything haram or makruh): Keep your body and mind very clean. Fasting is not just avoiding food and drink. Fasting is to learn how to avoid bad words and bad deeds. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: “Whosoever does not leave bad words and bad actions, Allah does not care if he leaves his food and drink.” (Al-Tirmidhi 641)

4. Qur’an: Fasting and revelation are inter-connected. Prophet Musa fasted when he received the Torah. Prophet `Isa fasted when he received the Gospel. Prophet Muhammad fasted when he received the first message of the Qur’an. Let us do the same thing. You must fast and spend more time with the Qur’an. Read the Qur’an every day. Try to finish at least one time the whole Qur’an during this month by your own personal reading.

5. Prayer or Solah, Du`a' and Zikr: Pray on time and observe all the prayers. Do not ignore the Tarawih or Ramadan night prayers. Make more extra and voluntary prayers. Do as much worship as you can. Do more dhikr (remembering Allah) and du`a' (supplication) for yourself and for others. Repent and seek forgiveness for yourself and for others as much as you can. This is the best time for devotion and seeking Allah’s forgiveness. Seek the Night of Qadr by special devotion during the last ten nights of this month.

6. Zakah, Sadaqah and Generosity: Ramadan generates the spirit of giving and sacrifice. When we deprive ourselves of food and drink we understand and realize well what it means to be hungry and thirsty. We realize the pain of those who cannot find the basic necessities of life. Be very charitable and generous. Give more to help the poor and needy. Contribute generously to useful social and community projects.

7. Family: Goodness must begin at home. Be very good to your family, immediate family and the extended family. Spend more time and quality time with your family members. Try to have suhur (pre-dawn meal) together. Break your fast together and pray together as much as you can. Do this more at this time. Ramadan should bring you closer to each other. Allah’s special mercy comes on the families that are united, harmonious and peaceful.

8. Good Conduct: Fasting should transform you and should make you a different person. Try to be extra kind and courteous during this month. Forget your quarrels and disputes. Reconcile and forgive. Do not get involved in backbiting, lying, cheating and anything that is wrong. Be very good to Muslims and to all human beings. Be good to your friends and neighbors. Let your non-Muslim neighbors and co-workers know that this is your blessed and sacred time.

9. Tafakkur (reflection): Think, reflect and plan to improve the moral and spiritual condition of your own self and your family. Think about any wrong things and sins you might be doing and decide to correct yourself. Think about any deficiencies you have in your Islamic observances. Plan to change yourself. Think what you can do for the Ummah and for humanity to make this world a better place for everyone. Think about the life after death and the Day of Judgment.

10. Be cheerful and happy: Ramadan is not a time of mourning or sadness. It is a time of thankfulness to Allah. In a Hadith it is reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, “When you fast, anoint yourself. Let not the signs of fast be seen on you.” (Al-Bukahri, Al-Adab al-Mufrad) Do not feel tired and miserable. Feel alert and relax. Take things easy. This time is for your own good. Give the greetings of Ramadan to each other and enjoy this beautiful time.

It is reported in a Hadith that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave a sermon about Ramadan to a gathering that met towards the end of Sha`ban. He said:

"O People, a great and a blessed month is approaching you. In this month, there is a night that is better than one thousand months. Allah has made fasting obligatory and prayers at night commendable during this month. Whosoever will do a voluntary good deed during this month, it is as if he performed an obligatory good deed at another time and whosoever will perform an obligatory good deed, it is as if he performed seventy obligatory good deeds at another time. This is the month of patience and the reward of patience is Paradise. This is the month of kindness. In this month the believer’s provision is increased. Whosoever will give food to a fasting person in this month, it will bring forgiveness for his sins, will save him from the hellfire and he shall have his reward while the fasting person will not lose any of his reward." (As-Suyuti, Ad-Durr al-Manthur)

www.iluvislam.com

Etika Khadam Ilmu

2008-07-12T21:53:00.005+03:00

Budaya yang mendarah dalam diri pelajar agama adalah satu perkembangan positif dalam usaha membenihkan para ulama.Apatah lagi peluang yang terbentang di hadapan tambah meluas dengan nikmat masa, muda, sihat, kesedaran dan keyakinan serta kewangan yang kukuh.Namun begitu, untuk membunuh kejahilan dan menggondol kejayaan mestilah dengan meniti prinsip-prinsip akhlak dan etikanya yang tertentu.

Niat Yang Ikhlas

Daripada Ibnu Umar r.a Rasullah S.A.W bersabda : “ Barangsiapa yang menuntut ilmu untuk menarik perhatian ulama dan dijauhi orang-orang bodoh, atau supaya menoleh ke arahnya maka tempatnya di neraka”.

Sentiasa Membersihkan Diri Zahir dan Batin

Berkata Imam asy-Syafie rahimahullah : “aku telah mengadu kepada Waqie’ (guruku) tentang buruknya hafalanku.Maka beliau menunjuki aku supaya meninggalkan maksiat dan beliau berpesan : Ketahuilah bahawa ilmu adalah satu kemuliaan (fadhlun) dan kemuliaan daripada Allah tidak mendatangi orang-orang yang melakukan maksiat”.

Kosongkan Hati Untuk Ilmu

Melihat kepada memori ulama terdahulu, jelas mereka mengamalkan prinsip yang ketat yang sebagaimana Ibrahim bin Adham yang beremigrasi dengan takhtanya lantaran menyedari bahawa kesibukan dengan dunia menyebabkan hati tidak bersedia dan memalingkan daripada menunaikan tanggungjawab terhadap akhirat.

Melazimi Zikir Dan Menjaga Hati

Hati adalah bejana untuk mengisi ilmu dan menjaganya memberi kesan yang besar terhadap para penuntut.Lihatlah betapa ramai ilmuan yang tidak beramal dengan ilmunya dan betapa ramai pula orang ‘alim tetapi taqwanya tidak standing ilmu didada.Itulah akibat daripada bertindak tidak mengikut ordinan Tuhan.

Sedikit Makan, Kurang Tidur dan Bercakap

Sebagaimana Ibnu Qudamah menulis : “Dan sebaik-baik perkara ialah bersederhana. Perkara yang utama ialah mengambil (makanan) yang tidak menegah daripada ibadah dan sekadar mengekalkan kekuatan tanpa berasa lapar dan tidak juga kenyang.Maka pada ketika itu badan akan menjadi sihat, bersemangat dan fikiran akan bersih.Berlebih-lebihan dalam makanan itu mewariskan banyak tidur dan akal yang tumpul”.

Memilih Sahabat dan Menjaga Pergaulan

Sebetulnya sahabat mempunyai ekuiti yang sangat besar terhadap diri pelajar dan pengajiannya.Sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W sendiri pernah mengumpamakan sahabat yang baik itu seperti penjual minyak wangi dan sahabat yang jahat itu pula berwatak tukang besi.Apa yang pasti, iman seseorang itu akan sebanjar dengan iman sahabatnya.

Memilih Ilmu dan Syeikh/Guru

Imam Muslim telah meletakkan wasiat Muhammad bin Sirin sebagai muqaddimah kitab hadits agung karangan beliau, “Adalah agama, maka perhatikanlah daripada siapa kamu mengambil agamamu”. Benarlah pepatah yang menyatakan bahawa bayang yang lurus itu tidak akan terhasil daripada batang yang bengkok.Begitu juga Ta’lim Muta’allim turut menitikberatkan criteria pemilihan guru dan ilmu dengan menetapkan golongan yang dikira paling alim, wara’ dan berusia.

Iltizam Dengan Adab Yang Sempurna

Adab adalah kapital keberkatan yang sangat penting.Adab yang pertama ialah adab bersama guru.Kisah-kisah generasi terdahulu bertahun-tahun melingkis lengan baju, berkhidmat dan menumpahkan ketaatan dengan adab yang tepu kepada guru bukanlah sekadar fiksyen rekaan.Ia menginfakkan natijah yang sangat besar.Kedua, adab dengan kitab atau buku.Betapa ramainya pelajar hari ini di tempat yang sewajarnya.Seterusnya yang ketiga, ialah adab semasa belajar seperti datang awal, bersemangat dan menunjukkan minat, memberi salam dan juga menghormati majlis ilmu.

Demikianlah antara etika yang harusdipatuhi oleh mereka yang mendambakan kecemerlangan.Sikap evasive hanya akan merugikan diri sendiri.

-koleksi fajar jumaat-

5 Syarat Berbuat Maksiat....5 je...

2008-07-04T19:53:00.004+03:00

"Suatu hari ada seorang lelaki yang menemui Ibrahim bin Adham. Dia berkata:

"Wahai Aba Ishak! Selama ini aku gemar bermaksiat. Tolong berikan aku nasihat."

Setelah mendengar perkataan tersebut Ibrahim berkata:

"Jika kamu mahu menerima lima syarat dan mampu melaksanakannya, maka boleh kamu melakukan maksiat."

Lelaki itu dengan tidak sabar-sabar bertanya.

"Apakah syarat-syarat itu, wahai Aba Ishak?"

Ibrahim bin Adham berkata:

"Syarat pertama, jika kamu bermaksiat kepada Allah, jangan memakan rezeki-NYA."

Mendengar itu dia mengernyitkan kening seraya berkata:

"Dari mana aku mahu makan? Bukankah semua yang ada di bumi ini rezeki Allah?

"Ya!" tegas Ibrahim bin Adham.

"Kalau kamu sudah memahaminya, masih mampukah memakan rezekinya, sedangkan kamu selalu berkeinginan melanggar larangan-Nya?"

"Yang kedua," kata Ibrahim, "kalau mahu bermaksiat, jangan tinggal di bumi-Nya!

Syarat ini membuat lelaki itu terkejut setengah mati.

Ibrahim kembali berkata kepadanya:

"Wahai Abdullah, fikirkanlah, apakah kamu layak memakan rezeki-Nya dan tinggal di bumi-Nya, sedangkan kamu melanggar segala larangan-Nya?"

"Ya! Anda benar." kata lelaki itu. Dia kemudian menanyakan syarat yang ketiga. Ibrahim menjawab:

"Kalau kamu masih mahu bermaksiat, carilah tempat tersembunyi yang tidak dapat terlihat oleh-Nya!"

Lelaki itu kembali terperanjat dan berkata:

"Wahai Ibrahim, ini nasihat macam mana? Mana mungkin Allah tidak melihat kita?"

"Ya, kalau memang yakin demikian, apakah kamu masih berkeinginan melakukan maksiat?" kata Ibrahim.

Lelaki itu mengangguk dan meminta syarat yang keempat.

Ibrahim melanjutkan:

"Kalau malaikat maut datang hendak mencabut rohmu, katakanlah kepadanya, 'Ketepikan kematianku dulu. Aku masih mahu bertaubat dan melakukan amal soleh"

Kemudian lelaki itu menggelengkan kepala dan segera tersedar dan berkata:

"Wahai Ibrahim , mana mungkin malaikat maut akan memenuhi permintaanku?"

"Wahai Abdullah, kalau kamu sudah meyakini bahawa kamu tidak boleh menunda dan mengundurkan datangnya kematianmu, lalu bagaimana engkau boleh lari dari kemurkaan Allah?"

"Baiklah, apa syarat yang kelima?"

Ibrahim pun menjawab:

"Wahai Abdullah kalau malaikat Zabaniyah datang hendak mengiringmu ke api neraka di hari kiamat nanti, jangan engkau ikut bersamanya."

Perkataan tersebut membuat lelaki itu insaf. Dia berkata:

"Wahai Aba Ishak, sudah pasti malaikat itu tidak membiarkan aku menolak kehendaknya."
Dia tidak tahan lagi mendengar perkataan Ibrahim. Air matanya bercucuran.

"Mulai saat ini aku ingin bertaubat kepada Allah." katanya sambil teresak-esak.

Kesimpulan: JANGAN MELAKUKAN MAKSIAT.

Lipatan Sejarah di Pompeii Italy

2008-06-09T14:31:00.003+03:00

Manusia bertukar jadi 'batu' di Pompeii

Gunung berapi Vesuvius meletuskan lava, banjiri kota maksiat tanpa batas kaum Osci di tengah Itali.

REAKSI mayat sebelum mereka terbunuh.

SEKITAR 23 Ogos tahun 79 Masihi (M), keadaan di Pompeii (kini satu kawasan di Itali) kelihatan sibuk sama seperti kota purba lain - penduduknya bergerak ke sana sini, berjual beli dalam bangunan atau gedung agam serta berinteraksi antara satu sama lain.

Sehinggalah tiga hari kemudian, secara tiba-tiba saja satu kejadian misteri melanda kota berkenaan sehingga menyebabkan bangunan dan penduduknya lenyap bagaikan tidak pernah wujud pada muka bumi ini.

Seterusnya selama 1,500 tahun, kewujudan kota Pompeii yang suatu ketika dulu menjadi antara kota terkemuka dalam Empayar Rom, hilang dalam lipatan sejarah. Tiada siapa yang mengetahui kewujudan kota berkenaan.

Masa terus berlalu sehinggalah ketibaan 1594; sekumpulan pekerja diarahkan menggali terowong di kaki gunung berapi Vesuvius bagi projek membekalkan air kepada sebuah kampung berdekatan.

Kerja mengorek tanah dijalankan dengan giat tetapi secara tiba-tiba kumpulan pekerja itu terpaksa menghentikan aktiviti berkenaan selepas menemui sesuatu benda aneh tertanam di dalam tanah.

Tinggalan aneh berbentuk artifak itu dikeluarkan dan berita penemuannya terus tersebar luas menyebabkan semakin banyak kerja cari gali dilakukan di kawasan itu.

Bagaimanapun, pada 1631, gunung berapi Vesuvius meletus tujuh kali sehingga memusnahkan apa saja yang berada berhampirannya termasuk kawasan penemuan artifak berkenaan.

Tujuh puluh enam tahun kemudian, kerja mengorek kembali dipelopori Putera d'Elboeuf selepas beliau mendengar kewujudan artifak berharga dan harta karun tertanam di kawasan berkenaan.
Pihaknya terus menggali dan pelbagai tinggalan artifak yang pernah ‘terkubur’ di bawah tanah di kawasan berkenaan kembali dikorek keluar. Ketika itulah misteri kehilangan kota Pompeii selama ribuan tahun akhirnya terbongkar.

KANAK-KANAK dan dewasa turut terbunuh dilanda lava.

Bagaimanapun, penemuan kota purba itu turut menimbulkan pelbagai persoalan misteri di kalangan pelbagai pihak terutama pengkaji sejarah.

Malah, lebih mengejutkan adalah selain artifak berupa tembikar dan barangan purba, turut dijumpai di kawasan berkenaan adalah puluhan patung batu berbentuk manusia dalam keadaan menggerunkan.

Antara penemuan aneh itu adalah sekumpulan jasad manusia yang seolah-olah bertukar menjadi patung batu ketika sedang menjamu selera.

Lebih menakutkan adalah kejadian misteri yang melenyapkan kota itu secara tidak langsung turut menyimpan 'wajah' sebenar kota Pompeii apabila turut ditemui puluhan jasad manusia yang sedang mengadakan hubungan seks termasuk seks luar tabii, bertukar menjadi batu.

Malah, jelas kelihatan adalah raut muka penduduk yang menunjukkan ekspresi terkejut dan ketakutan teramat seolah-olah bencana yang terjadi itu datang secara tiba-tiba.

Kajian seterusnya membongkar cerita sebenar mengenai kota Pompeii. Kota itu didirikan sekitar abad ke-6 Sebelum Masihi (SM) oleh kaum Osci atau Oscan iaitu suatu kelompok masyarakat di tengah Itali.

Pompeii kemudian berkembang pesat dan maju dari segi pembangunan. Akan tetapi, di sebalik kemajuan seni bina dan aspek kesenian yang memukau, kota itu sebenarnya membangun sebagai pusat pelacuran serta kegiatan yang melampaui batas kemanusiaan.

Rumah pelacuran dibina dengan jumlah yang tidak terhitung malah alat kelamin lelaki digantung di pintu pusat pelacuran berkenaan.

Masyarakat Pompeii pada ketika itu juga dikatakan mengamalkan kepercayaan 'Mithra' yang menyakini bahawa alat kelamin serta persetubuhan tidak sepatutnya dilakukan secara sembunyi tetapi mesti dilakukan di tempat terbuka.

Selepas lama aktiviti maksiat tanpa batas itu berlarutan di kota berkenaan, secara tiba-tiba gunung berapi Vesuvius yang sebelum itu 'sepi' selama dua juta tahun akhirnya meletuskan lava panas sehingga membanjiri kota itu.

Tiada seorangpun daripada penduduk yang terselamat malah debu tebal bencana itu terus menenggelam serta melenyapkan Pompeii daripada sejarah peradaban dunia malah menukarkan penduduknya seolah-olah menjadi patung batu.

wallahua'lam..

Apakah kita pernah menghadapi malas beribadah?

2008-06-03T13:02:00.004+03:00

Apakah kita pernah mengalami malas beribadah? Terasa berat untuk tilawah atau tidak merasakan kenikmatan ketika membaca Al Qur’an atau sholat? Atau mungkin merasa susah untuk bangun malam untuk qiyamulail? Padahal jam sudah di set untuk mengejutkan kita, alarm handphone juga sudah disetting tapi ketika berdering tetap terlelap dalam tidurnya, hanya kedengaran seperti dalam mimpi dan akhirnya mati-mati sendiri atau bangun dengan setengah sedar, lepas tu tarik selimut tidur lagi. Padahal biasanya dengan mudah boleh bangun. So.. Apa yang terjadi dengan diri kita?

Atau mungkin kita pernah merasakan mulut ini terasa berat ketika melantunkan ayat-ayat Al Qur’an atau mengucapkan salam kepada saudara kita. Atau mungkin kita secara sengaja memperlambatkan waktu menunaikan solat, terkadang hati rasa meluat dengan rakan di pejabat kerana hal-hal yang kecil atau prasangka buruk. Terkadang kita melalui hari yang kita isytihar sebagai hari malang atau takde “mood”. Dan makin malang lagi kita dengan sengaja melanggar titah perintah Allah swt.

Jika hal-hal seperti itu terjadi pada diri kita, maka segeralah kita evaluasi diri. Ada apa dengan diri kita? Keadaan seperti ini jangan dibiarkan begitu saja, lama-kelamaan akhirnya terbiasa. Seperti halnya penyakit, kalau sudah ada gejala segera periksa ke doktor dan minum ubat agar segera sembuh. Begitu pula dengan ruhiyah kita, kalau sudah ada gejala futur dan penurunan anjakan ruhiyah maka segera kita mutabaah diri kita, bagaimana hubungan kita dengan Allah dan apa yang sudah kita lakukan?

Jangan-jangan kita banyak maksiat yang kita kerjakan hingga menghalangi amalan-amalan kita. Mungkin kita tidak boleh menjaga dari hal-hal yang makruh bahkan diharamkan oleh Allah sehingga menghalangi organ tubuh kita untuk beribadah kepada-Nya. Misalnya, kita menggunakan mata untuk menonton drama/filem yang melalaikan meski cuma satu atau dua jam. Mungkin mata kita tidak di jaga dari melihat hal-hal yang tidak berguna bahkan mengandung maksiat, akhirnya Allah pun tidak menjaga mata kita untuk beribadah padaNya. Lalu, mata kita malas untuk bangunkan kita solat malam, mata kita rasa berat untuk beribadah, rasa berat untuk membaca buku-buku tazkirah hati, rasa berat untuk melihat email-email yang memberi nasihat.

Selain mata, telinga juga perlu kita jaga. Boleh jadi kita susah bangun malam untuk bertaqarub kepada Allah swt kerana kita tidak menjaga telinga kita. Telinga kita gunakan untuk mendengarkan gosip atau muzik-muzik melalaikan bahkan terkadang boleh terngiang-ngiang dalam memori kita kerana seharian yang didengari adalah muzik-muzik itu.Akhirnya malamnya telinga kita tidak mampu kedengaran dering jam alarm hp bahkan suara azan, telinga kita rasa berat untuk mendengar tazkirah dan telinga rasa bosan mendengar nasihat. Na’udzubillah.

Selain itu mulut tak kalah pentingnya untuk dijaga. Kerana mulut itu pula yang banyak menjerumuskan manusia terutama wanita ke dalam neraka, Na’udzubillah. Kerana mulut boleh menjadi sarana gibah, fitnah, caci-maki, dsb. Mulut kita tak dapat kita kawal, macam air aje mengata perilaku kawan-kawan. Kita kenal pun tidak dengan si pulan tu, tapi mulut kita syoknya mengatakan mereka. Mulut kita juga rasa berat nak zikir, tak terkeluar dari mulut...Mengapa ya..?

Selanjutnya adalah hati. Ini adalah bahagian terpenting yang perlu kita jaga. Hati ibaratnya pemimpin bagi organ tubuh yang lain, yang menjadi komando. Hati boleh sakit, buta bahkan mati jika semakin banyak berbuat maksiat. Hati ibarat cermin, semakin banyak bermaksiat maka semakin banyak noda titik-titik hitam di cermin itu. Atau bahkan mungkin tidak lagi titik-titik hitam tapi sudah jelaga hitam yang susah dibersihkan dan tidak boleh dipakai untuk bercermin lagi kerana sudah diselaputi. Begitu pula dengan diri kita, semakin banyak kita berbuat maksiat dan tidak bertaubat maka kita semakin terbiasa dengan kemaksiatan itu.

Salah satu yang menyebabkan kematian hati adalah banyak bercanda / bergurau senda. Boleh kita bergurau senda untuk menceriakan suasana atau menciptakan suasana ukhuwah. Tapi tetap memperhatikan adab-adabnya, perhatikan dengan siapa juga dan tidak berlebihan, apalagi adanya lelaki dan perempuan di dalam satu majlis, hati-hati!

Mari kita tengok diri kita, evaluasi diri kita, jika selama ini kita belum menjaga mata, mulut, telinga, hati dan organ tubuh kita yang lain dari kemaksiatan maka segeralah kita bertaubat dan istighfar diri, tidak ada kata terlambat untuk sebuah kebaikan. Seharusnya kita merasa sayang kalau tidak boleh tadarus quran meski hanya terlepas satu hari. Merasa sayang pula jika tidak boleh merasakan nikmatnya beribadah. Jika masih merasa sayang, maka jagalah diri kita, dan Insya Allah Allah akan menjaga kita agar senantiasa boleh dekat dengan-Nya.

wallahua'lam....

Rahsia Allah

2008-05-27T13:52:00.003+03:00

Menyelusuri perjalanan sebagai khalifah Allah di muka bumi ini, kita tidak dapat lari daripada menghadapi pelbagai rintangan dan halangan yang menghalang.Mehnah, kesulitan dan tribulasi yang dihadapi pasti tidak akanbertemu dengan pengakhiran yang baik sekiranya kita sebagai orang Mukmin tiada niat yang ikhlas untuk mencari keredhaan Allah S.W.T. Keikhlasan adalah satu sifat yang dipuji oleh syara'.Amalan ibadah yang dilakukan orang-orang Mukmin hanya akan diterima Allah berdasarkan keikhlasannya dalam melaksanakan ibadah tersebut.sebagaimana yang telah dirakamkan Allah S.W.T di dalam kitab-NYA yang agung dalam surah al-Bayyinah ayat ke 5 yang bermaksud : "dan mereka tidaklah disuruh melainkan supaya menyembah Allah serta mengikhlaskan agama baginya.."
Meneliti ayat ini, Allah telah menegaskan bahawa Dia tidak akan menerima ibadat hamba-hamba-NYA melainkan ibadat yang dilakukan dengan ikhlas semata-mata mencari keredhaan-NYA dan tidak menyekutukan-NYA dengan sesuatu yang lain. Kita fikirkan sejenak, sirah Rasulullah S.A.W yang menekankan tentang keikhlasan , apabila Rasulullah S.A.W bersama umat Islam hendak berhijrah ke Madinah, terdapat orang-orang Islam yang berhijrah kerana mencari kehidupan dunia dan perempuan yang ingin dikahwininya, bukannya mencari keredhaan Allah Ta'ala.

Jesteru, Rasulullah S.A.W menjalaskan bahawa mereka hanya mendapat apa yang mereka hajati.Jelaslah disini bahawa orang-orang Mukmin yang memperoleh kejayaan adalah mereka yang beramal dengan ikhlas semata-mata kerana Allah Ta'ala.Dari sirah ini, kita dapati hanya hamba yang dikasihi Allah yang akan diberikan sifat ikhlas di dalam hatinya.Terfikirkah kita, adakah kita tergolong di kalangan hamba yang dikasihi Allah? Keikhlasan adalah satu sifat yang pastinya tidak dapat dinilai oleh manusia kerana keikhlasan itu bukannya boleh diukur dari pandangan zahir.Ikhlas hanya dapat dinilai oleh Allah S.W.T, Allah S.W.T mencampakkan keikhlasan dalam hati hamba yang dikasihi-NYA tanpa diketahui oleh seorang manusia pun kerana ikhlas adalah satu rahsia yang menjadi milik Allah S.W.T.Sabda Rasulullah S.A.W di dalam hadits qudsi yang bermaksud : "Firman Allah Ta'ala, ikhlas itu satu rahsia daripada rahsi-rahsiaKU yang dicampakkannya (ikhlas) dalam hati hamba yang AKU kasihi".

Benarlah, apa yang tersimpan di dalam hati kita, Allah tetap mengetahuinya sama ada kita benar-benar ikhlas mencari keredhaan-NYA atau sebaliknya bertepatan dengan firman Allah Ta'ala yang bermaksud : "Katakanlah, jika kamu sembunyikan atau kamu lahirkan apa-apa yang ada dalam dadamu, nescaya Allah mengetahuinya dan Dia mengetahui apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi dan Allah Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu" (Ali Imran : 29)

Apabila disoroti kembali, tanggungjawab kita sebagi penuntut ilmu Allah, kita melangkah untuk mencari secebis ilmu daripada ilmu-ilmu Allah yang luas ini, sedarkah niat kita yang sebenar, sama ada benar-benar ikhlas mencari keredhaan Allah atau kita telah lalai dan tersasar daripada niat yang sebenar? Buka minda, tanyalah iman.Apabila tiada keikhlasan dalam menuntut ilmu Allah ini, tidak mustahil jika ilmu yang dipelajari tidak dapat dimanfaatkan baik untuk diri kita mahupun orang lain.Tidakkah ini merugikan kita? Tidakkah sia-sia ilmu yang kita pelajari bertahun-tahun lamanya, akhirnya tidak boleh memberi manfaat kepada sesiapa? Tidakkah masa dan waktu yang telah kita habiskan dengan menuntut ilmu tentang begitu sahaja? Jesteru, perbanyakkan istighfar dan berdoa semoga kita beroleh kejayaan.Rasulullah S.A.W telah bersabda dalam hadits baginda yang bermaksud : "Sesungguhnya Allah 'Azzawajalla tidak menerima sesuatu amalan melainkan amalan yang ikhlas semata-mata mencari keredhaan-NYA".

Ya Allah...jadikanlah diri ini dari kalangan hamba-hamba-MU yang ikhlas..Amin..

-koleksi fajar jumaat -

Menagih Kemenangan Yang Dijanjikan

2008-05-23T09:19:00.006+03:00

Menagih Kemenangan Yang Dijanjikan, Bagaimana Aqidah Ummat Masa Ini?

Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud :

“Dan menjadi kewajiban Kami menolong orang-orang yang beriman.” (ar-Rum: 47)

Ayat di atas menjelaskan bahawa Allah menjanjikan pertolongan kepada orang-orang yang beriman atas musuh-musuhnya. Sebuah janji yang pasti akan didatangkan kepada kita semua, orang-orang yang beriman.

Allah s.w.t. telah menolong Rasul-Nya pada perang Badar, Perang Ahzaab, dan peperangan-peperang an yang lain yang pernah beliau lakukan. Demikian pula, Allah telah menolong para sahabat Rasulullah s.a.w. sepeninggalan beliau dalam menghadapi musuh-musuh mereka, sehinggalah Islam tersebar luas ke segenap lapisan dan pelusuk dunia.

Kaum muslimin akan selalu mendapat pertolongan Allah walaupun banyak mengalami tragedi dan musibah. Memang, kesudahan yang baik pasti akan sentiasa bersama orang-orang yang beriman iaitu mereka yang benar-benar teguh dalam memegang keimanan dan ketauhidan dalam setiap ibadahnya, doanya, dan setiap apa jua perkara di dalam perjalanan hidupnya.

Al-Qur’an mengisahkan bagaimana keadaan kaum muslimin pada saat Perang Badar. Jumlah mereka sedikit, dan kelengkapan perang mereka juga berada pada tahap minima. Namun, mereka selalu yakin kepada Allah, sehingga mereka pun berdoa kepada Allah agar memberi mereka kemenangan. Allah berfirman yang bermaksud :

(ingatlah) ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhan kamu, lalu ia perkenankan permohonan kamu (dengan firmanNya): "Sesungguhnya Aku akan membantu kamu Dengan seribu (bala tentera) dari malaikat Yang datang berturut-turut. (al-Anfal: 9)

Allah memperkenankan permohonan mereka, iaitu dengan menurunkan malaikat untuk berperang bersama mereka. Para malaikat itu ikut memenggal kepala orang-orang kafir dan memancung jari-jemari mereka. Di mana Allah menerangkan lagi di dalam firmannya yang bermaksud :

(ingatlah) ketika Tuhanmu wahyukan kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku menyertai kamu (memberi pertolongan) , maka Tetapkanlah (hati) orang-orang Yang beriman. Aku akan mengisi hati orang-orang Yang kafir Dengan perasaan gerun; oleh itu, pancunglah leher mereka (musuh) dan potonglah tiap-tiap anggota mereka" (al-anfal: 9)

Akhirnya kemenangan pun berpihak kepada orang-orang yang beriman.

Allah berfirman yang bermaksud :

Dan Sesungguhnya Allah telah menolong kamu mencapai kemenangan Dalam peperangan Badar, sedang kamu berkeadaan lemah (kerana kamu sedikit bilangannya dan kekurangan alat perang). oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu bersyukur (akan kemenangan itu). (Ali Imran: 123)

Dan doa Rasulullah s.a.w. ketika Perang Badar adalah (maksudnya):

“Ya Allah, seandainya Engkau hancurkan kelompok-kelompok orang-orang Islam ini, nescaya tidak ada yang menyembah Engkau lagi di bumi ini.” (Hadis Riwayat Muslim)

Akan tetapi, kita menyaksikan pemandangan di beberapa negara Islam, bagaimana kaum muslimin tidak mampu mengalahkan musuh-mush mereka. Mengapa perkara ini berlaku? Apakah puncanya sehingga umat Islam menjadi sedemikian lemah sekali? Apakah kerena Allah mengingkari janjinya?

Sudah tentu tidak!!! Allah tidak pernah memungkiri janji-Nya...

Namun sebaliknya, kitalah yang perlu bertanya kepada diri kita sendiri, “Apakah kita telah melakukan selaras kehendak Allah bagi mendapatkan janji Allah itu?”

Sebenarnya, pada kesempatan yang ada ini kita perlu bertanya kepada para pejuang “berlabel Islam” kita... sudahkah mereka memenuhi prasyarat-prasyarat di mana agar pertolongan dan janji Allah itu turun.

Di antara prasyarat-prasyarat itu adalah:

1 – Mereka perlu mempersiapkan diri dengan bekal keimanan dan ketauhidan yang sebenar dan sahih. Dan itulah sebenarnya bekalan yang digunakan oleh para salafus-soleh di zaman Rasulullah s.a.w. sudahkah bekalan ini, mereka persiapkan?

Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang Yang tetap berdusta (mengatakan Yang bukan-bukan) , lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik). (az-Zumar: 3)

2 – Mereka harus melakukan usaha-usaha yang gigih untuk menggapai kemenangan yang mereka harapkan, sebagaimana diperintahkan oleh Allah dalam firman-Nya yang bermaksud :

Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh) dengan segala jenis kekuatan Yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda Yang lengkap sedia, untuk menggerunkan Dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh Yang lain dari mereka Yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. dan apa sahaja Yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya. (al-Anfal: 60)

3 – Mereka perlu sentiasa berdoa dan memohon kemenangan kepada Allah semata-mata, selama perjuangan berlangsung (tidak berputus asa). Dan tidak memohon pertolongan selain dari kepada Allah s.w.t. Mereka perlu mencontohi Rasulullah s.a.w. di dalam berdoa di mana Rasulullah hanya menujukan doanya itu kepada Allah semata-mata. Allah berfirman yang bermaksud :

Bukankah Allah cukup untuk mengawal dan melindungi hambaNya (yang bertaqwa)? dan mereka menakutkanmu (Wahai Muhammad) Dengan Yang mereka sembah Yang lain dari Allah. dan (ingatlah) sesiapa Yang disesatkan oleh Allah (dengan pilihannya Yang salah), maka tidak ada sesiapapun Yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadaNya. (az-Zumar: 36)

4 – Mereka mesti bersatu padu, saling mengasihi dan mencintai di antara satu sama lain, serta meletakkan semangat yang kukuh di dalam dada-dada mereka. Di bawah petunjuk Allah dan Rasul-Nya.

Dan Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi Segala kesukaran Dengan cekal hati); Sesungguhnya Allah beserta orang-orang Yang sabar. (al-Anfal: 46)

Sudahkah kalian, wahai mereka yang menggelarkan diri mereka sebagai pejuang-pejuang Islam melakukan hal-hal asas seperti yang demikian itu?

Ketika umat Islam tidak mahu mempedulikan lagi ke-sahihahan aqidah mereka, mengabaikan perintah-perintah agama mereka, meninggalkan kepentingan ilmu pengetahuan (baik dalam hal agama mahupun ilmu-ilmu lain yang bermanfaat), dan meninggalkan petunjuk Rasulullah (melalui hadis-hadis yang sahih), mengabaikan petunjuk al-Qur’an, maka... mereka pun akan diabaikan oleh Allah dari mendapat pertolongan yang dijanjikan, sehinggalah mereka benar-benar komited dalam tindakan mereka. Apakah kita masih tidur...

Ingatlah janji Allah:

Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu (Wahai umat Muhammad) bahawa Dia (Allah) akan menjadikan mereka berkuasa memegang pemerintahan di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka: yang berkuasa; dan Dia akan menguatkan dan mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang telah diredhai-Nya untuk mereka; dan ia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). mereka terus beribadat kepadaKu dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain dengan-Ku. Dan (ingatlah) sesiapa Yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang Yang derhaka (fasik). (an-Nuur: 55)

Berkata Sheikh Soleh Fauzan al-Fauzan, di dalam kata pengantar kitab Minhajul Anbiya’ Fid Da’wati Ila Allah fihil Hikmatu wa ‘aql tentang ayat di atas (an-Nuur: 55) sebagai berikut:

Sebagaimana yang telah diisyaratkan (oleh Allah s.w.t.), tidak akan tercapai, kecuali setelah memperbaiki aqidah mereka dengan beribadah hanya kepada Allah dan meninggalkan penyembahan kepada selain-Nya. Dan mereka berkeinginan untuk mendahulukan adanya Daulah Islamiyah sebelum membersihkan negara dari aqidah-aqidah berhala, seperti penyembahan orang mati dan kebergantungan terhadap kuburan (serta masih bersama memenangkan aqidah selain daripada aqidah ahlus sunnah (syi’ah, muktazilah, khawarij, sufi, dll.) – tambahan penulis). Padahal hal tersebut tidak jauh berbeza dengan penyembahan terhadap Latta, Uzza, dan Manaat dan yang lainnya. Bahkan lebih dari itu, mereka mencari sesuatu yang lain yang mustahil adanya.

“Barangsiapa mencari kemuliaan, tanpa ada usaha yang keras, maka telah hilanglah usia akibat mencari kemustahilan” (Rujuk; Minhajul Anbiya’ Fid Da’wati Ila Allah fihil Hikmatu wa ‘aql, karangan sheik Dr. Rabi Bin Hadi ‘Umair al-Madkhaly)

Di dalam tafsir al-‘azim, oleh al-Hafidz Ibnu Katheer, diterangkan bagaimana dakwah nabi yang bermula dengan dakwah tauhid yang mana ummat berada dalam kesengsaraan pada awalnya (penindasan puak kafir), akhirnya berjaya mendidik ummat pada masa itu (para sahabat – pembinaan generasi salafus soleh) sehingga mampu menguasai (menang) ke atas Mekah, Khaybar, Bahrayn, dan seluruh wilayah semenanjung Arab dan Yamen; dan mereka berupaya mengambil Jizyah daripada Zoroastrians di Hajar dan daripada beberapa wilayah di sempadan Syria; dan seterusnya berjaya mengadakan hubungan (menundukkan) wilayah yang lain seperti Byzantium, Mesir, dan lain-lain... dan kegemilangan pemerintahan ini berterusan sehinggalah ke zaman khalifah yang seterusnya.. . (Rujukan: surah an-Nuur: 51-55, Tafsir Ibn Kathir, english Edition, Terbitan Darussalam)

5 – Binalah aqidah yang benar dan bersihkanlah segala bentuk kesyirikan, kekufuran, dan penyelewengan aqidah dengan sebenar-benarnya, dengan:

- Tidak berjuang bersama-sama orang-orang (yang jelas) yang menentang Allah s.w.t. dan tidak berkompromi dengan kaum yang menyelisihi Allah dan Rasul-Nya.
(rujuk 59: 14 & 16)

- Mendahulukan dakwah aqidah (sebagai keutamaan), bukan dakyah politik kepartian. (rujuk 23: 52-53)

- Bersatu dengan berpegang kepada sunnah Rasul-Nya walaupun sehingga terpaksa menggigitnya dengan geraham-geraham. (al-hadis – Sahih: imam az-Zhahabi)

- Tidak mengambil jalan dakwah yang terang-terang menyimpang dari jalan yang dibawa Rasulullah s.a.w. (20: 123, 3: 103)

- Menyeru ummat kepada aqidah yang sahih dan bukan kepada Daulah Islamiyyah tanpa asas aqidah. (16: 36, 7: 59, 65, 73, 85)

- Tidak banyak tanya (dalih) kepada apa yang diturunkan oleh Allah s.w.t. (24: 51)

- Menjaga adab sebagai pejuang dan pendakwah Islam. (3: 159)

Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak kepada Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan Kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan. (an-Nuur: 51)

Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan takut melanggar perintah Allah serta, menjaga dirinya jangan terdedah kepada azab Allah, maka merekalah orang-orang yang beroleh kemenangan. (an-Nuur: 52)

Wahai orang-orang yang beriman! janganlah kamu memandai-mandai (melakukan sesuatu perkara) sebelum (mendapat hukum atau kebenaran) Allah dan RasulNya; dan bertaqwalah kamu kepada Allah; Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. (al-Hujuraat: 1)

Perjuangan “berlabel Islam” yang disertakan kesyirikan di dalamnya dengan meninggalkan (mengabaikan) petunjuk yang sedia ada (Kitabullah dan sunnah Rasul-Nya), percayalah.. . ia pasti gagal, dan hanya menambahkan lebih banyak penyimpangan. ..

Allahu ‘alam...

(gambar-gambar sekadar hiasan)

Quran : The Weapon for The War of Ideas!!

2008-05-11T23:59:00.000+03:00

by Dr Israr Ahmad

[www.tanzeem. org.pk]

The purpose of the advent of Prophet Muhammad(SAW) is described in Surah Al-Saff as follows:

He it is Who has sent forth His messenger with the Guidance (Al-Huda) and the True way of life (Deen al-Haq), to the end that he make it prevail over all aspects of living... (Al-Saff 61:9)

In order to achieve this goal, Prophet Muhammad (SAW) required a large number of devoted and committed followers. How did he manage to find and train those followers? This has been described in the very next Surah, as follows:

He it is Who raised among the unlettered people a messenger from amongst themselves, who recites His revelations to them (Tilawat al-Aayat), and purifies them (Tazkiyah), and teaches them the law (Ta`leem al-Kitab) and the wisdom (Ta`leem al-Hikmah).. . (Al-Jum`ah 62:2)

Thus, it was nothing but the highly inspiring and moving verses of the Holy Qur'an which were effectively used by Prophet Muhammad (SAW) to remove the false beliefs from the minds of his audience, to inculcate the knowledge of reality as revealed by Almighty Allah (SWT), to purify their hearts and to reform their characters, to teach them the injunctions of their Lord and the wisdom contained therein. The Qur'an repeatedly mentions the fact that the center and axis of the Prophet's activities vis-à-vis the training and purification of his Companions was the Holy Book itself, for instance:

So keep on reminding through the Qur'an whoever fears My warning. (Qaaf 50:45)

(Say...) that this Qur'an has been revealed to me that I may warn you with it, and those whom it reaches. (Al-An`aam 6:19)

So we have made this (Qur'an) easy in your tongue, that you may give good tidings with it to those who take heed and warn with it the froward folk. (Maryam 19:97)

The process of the revolution brought about by Prophet Muhammad (SAW) can be understood as having two phases: The primary or elementary phase was the generation of man-power, the making of a disciplined group of dedicated volunteers who were willing to sacrifice everything for the sake of attaining the pleasure of Almighty Allah (SWT) and the salvation in the Hereafter. The approach of Prophet Muhammad (SAW) during this phase can be understood with reference to the verse of Surah Al-Jum`ah, as quoted above. The second phase was the actual revolutionary struggle, consisting of three stages: Passive Resistance, Active Resistance, and Actual Conflict.

The point we wish to emphasize here is the central and pivotal importance of the Holy Qur'an vis-à-vis the primary or elementary phase of an Islamic Revolution. There are a number of groups and parties active throughout the Muslim World who have adopted the target of establishing the system of Khilafah, or the bringing about of an Islamic Revolution, as their goal. Most of these groups and parties are oblivious of the fact that the establishment of the Islamic System of Social Justice is not possible without the revitalization of Iman in a significant portion of the Muslim Ummah. This revitalization of Iman, in turn, is possible only by the propagation of the knowledge and wisdom of the Holy Qur'an, both at the highest level of scholarship in order to attract and influence the educated classes, as well as on a mass scale for the benefit of the general public.

The war between Islam and kufr is being fought primarily on an ideological level, and it is mere wishful thinking that the Islamic politico-socioecono mic system can be established without first achieving a convincing victory over false ideas and philosophies. In this respect, the weapon that has been provided to us by Almighty Allah (SWT) is the Holy Qur'an. We must use this weapon at all of the different fronts in this war of ideas, because it is only the triumph of Islam as an intellectual and ideological reality that can pave the way for the domination of Islam as a political force.

Five Fronts in the War of Ideas

We believe that there are five major fronts in the ideological war, and that we must use the guidance and wisdom of the Holy Qur'an to defeat the various false doctrines at each of these different fronts, as described below:

1. Folk Religion: Unfortunately, a large proportion of the Muslim Ummah today has a severely distorted view of Islam. They have adopted a number of beliefs and custom directly from the non-Muslim, like the Hindus. Thus, we find that many shades and varieties of shirk (assigning partners to Allah) have invaded the Muslim mind and life-style. There are a large number of Muslims who regularly visit the shrines of saints and offer their prayers, asking for succor from these long deceased holy men. Similarly, a widespread belief is that these saints will have the prerogative, on the Day of Judgment, to intercede on behalf of their devotees. It is obvious that these and many related beliefs and practices that are prevalent today among the Muslims are in sharp conflict with the Islamic doctrine of Tauheed.

It was precisely the type of shirk prevalent in Arabia during the time of Prophet Muhammad (SAW) that has again found its way in the Muslim society. The Holy Qur'an is full of refutations and arguments against these beliefs and practices, especially the Surahs that were revealed in Makkah. In order to reform and rectify the religious beliefs and practices of the common Muslims, all we need to do is to start a movement of Turjuma-e-Qur'an (Translation of the Qur'an). For most Muslims, Arabic remains a foreign and alien language. What is needed, therefore, is to have brief sessions in the mosques after the Fajir and/or Asr prayers every day, in which a small portion of the Qur'an is recited and its translation explained to the audience. We believe that no deep scholarship is required here, as the mere translation of the Qur'an is enough to remove the false beliefs and to promote genuine Islamic faith and practice.

2. Materialism: The dominant ideology of our times is materialism, not in the sense of a specific academic viewpoint but as the general mindset of the modern man. Although there are a number of philosophical systems popular in the world today, the underlying idea that is common in most of these systems is either a categorical or an implicit denial of all spirituality, metaphysics, and transcendence.

The history of the present materialistic atheism goes back to the beginning of Christian religion. The innovations introduced by St. Paul in the original teachings of Prophet Jesus Christ had led to the genesis of a completely new and different religion. The highly irrational dogma of Trinity ultimately resulted in the divorce between two natural allies, religion and reason. The conversion of Caesar Constantine in 313 C.E., and of the entire Roman Empire during the next hundred years or so, was the starting point for the establishment of Christian theocracy in Europe. The huge vacuum created by the Pauline idea of abolition of the Mosaic law was then filled by the virtually unlimited authority of the Church, represented by the infallible Pope. During the Middle Ages, the Church and the clergy ruled the masses with an iron hand, oppressing and exploiting them in the name of religion, while discouraging any inclination towards science or rationalism.

The Aristotelian system of cosmos, as adopted by Ptolemy, was incorporated into the Christian theology. As a result, when Copernicus, Kepler, and Galileo opposed the Geocentric doctrine and proposed Heliocentric views based on their scientific observations, the Church condemned and vehemently opposed them as heretics, starting the unfortunate rivalry between Science and Religion. The scientific and rationalistic movement in Europe, therefore, cam face to face with the powerful religious establishment of the Church. The latter used all its resources to halt this new wave of progress towards knowledge and learning, but succeeded only in producing among the masses a deep mistrust of all thing connected with religion. The ruthlessly unfavorable attitude of the clergy caused a reactionary feeling of hatred against the Church, and then against the very idea of religion itself.

The development of science and modern philosophy in Europe, therefore, was forced to take place in an environment which was hostile to religion, and this hostility has since then permeated deep down into the very roots of Western thought. The world-view and civilization that grew out of this materialistic frame of mind is characterized by a profound shift of emphasis — from God the Almighty to the material universe and laws of nature, from spiritual pursuits to sensual gratification, and from salvation in the life Hereafter to success and prosperity in this world. Scientism has largely been accepted as epistemology by the modern man, resulting in a profound weakening of the faith in God, in the soul of man, and in the life Hereafter. The influence of the prevalent atheistic philosophies is not restricted to the academicians, but it has permeated deep into the minds and life-styles of ordinary citizens.

The revival of Islamic faith in the present materialistic milieu is possible only by means of a powerful intellectual movement. The weapon to fight against the modern atheistic ideologies is nothing but the Holy Qur'an itself. However, the battle at this front cannot be won by merely explaining the translation of the Qur'anic verses. Instead, much more arduous efforts are needed in this regard. The envisioned intellectual movement should aim at effectively refuting the false claims of the scientific and empirical method as the only reliable source of knowledge. It should point out the logical flaws in the materialistic philosophies and disprove the un-Islamic features in the dominant Western paradigm. Such an intellectual movement can be started, and its momentum maintained, only by a team of dedicated and capable Muslim scholars, and will require a deep and in-depth study of the Qur'an along with a first-hand knowledge of modern philosophy and social sciences. It is only through the presentation of Qur'anic teachings in contemporary idiom and at the highest intellectual level of our times that the prevalent materialism can be defeated.

3. Uncertainty and Lack of Faith: Today, a big segment of the Muslim Ummah is suffering from a serious lack of faith in the guidance and teachings of Islam. What do we mean by lack of faith? Note that the world Iman has been used in the Qur'an in two different connotations, representing the dual aspects of the concept of "faith" itself. Thus, from a purely legal standpoint, Iman simply implies a public testimony which may or may not manifest in a person's behavior and actions. However, true Iman is much more than mere verbal attestation. True and genuine Iman implies a strong inner conviction and deeply felt certitude, which is invariably manifested in a person's whole being and his entire life, affecting all his actions and behavior, his values and ambitions. Thus, anyone who testifies to the unity of Allah (SWT) and the prophethood Muhammad (SAW), and who doesn't deny or reject any of the basic and essential teachings of Islam, will be considered a Muslim for all legal purposes and will be accepted as a member of the Muslim society. This definition of a Muslim, however, is limited strictly to legal matters; in reality, it is quite possible for those who are legally Muslims to be devoid of true faith, in the sight of the Almighty Allah (SWT).

Generally speaking, although there are more than a billion Muslims in the world today, the level of real and genuine Iman among them is seriously low. Instead of a firm conviction in the teachings of the Qur'an and the guidance of Prophet Muhammad (SAW), there is a lot of doubt and uncertainty. It seems that the articles of faith are lying in some neglected corner of our minds as ineffective pieces of dogma, and these have little or nothing to do with our practical lives. The cure for this lack of faith is, again, the Holy Qur'an itself.

He it is who sends clear revelations to His slave, that He may bring you out of darkness into light; for Allah is surely gracious and kind to you. (Al-Hadeed 57:9)

If the Qur'an is studied and its ayaat are pondered upon in an authentic quest for truth, all the veils of darkness shall be lifted from one's heart; it is this process of enlightenment which ultimately leads one to the attainment of faith and certitude.

4. Permissiveness and Westernization: The kind of cultural and social values that are gaining more and more acceptance among the Muslim in the name of modernization are, in general, diametrically opposed to the teachings of Islam. The mass communication media throughout the Muslim World are actively engaged in promoting a mindset and a life-style which is predominantly Western, liberal, and permissive. Especially in recent years, there seem to be a growing trend towards the easy availability of obscene novels and magazines, and the transmission of vulgar television shows, cultural programs, and feature films. The electronic media is becoming more and more preoccupied with music, dancing, and modeling, and all this is being enthusiastically patronized by those in power.

The effects of such liberal and permissive media policies are both far-reaching and destructive, as they are effectively uprooting the remaining traces of Islamic morality. At this front too, the battle has to be fought with the weapon of the Qur'an. Our scholars and Ulama need to pool their energies and start a movement of Qur'anic lectures and discourses, especially through the mosques. As the teachings of the Qur'an would start to permeate and penetrate the society, the level of general dissatisfaction with the liberal attitude of the media will also increase, forcing the media masters to either change their policies in accordance with the Islamic spirit or cede to the true followers of Islam.

5. Sectarianism: A very serious threat to the unity and cohesion of the Muslim Ummah is represented by the menace of sectarianism. Unfortunately for us, the Ummah — as established by Prophet Muhammad (SAW) — has been dissolved over the centuries into a large number of sub-division along sectarian lines. Many of the religious seminaries and Ulama of various sects are spending most of their time and energies in defending and propagating their particular brands of dogma and ritual, often insisting that any variation in such matters is nothing short of apostasy. Such narrow-mindedness has resulted in prejudice and intolerance among the masses, leading to a dangerous trend towards sectarian militancy.

The central axis and pivot of the Muslim Ummah is the Holy Qur'an. It is the Divine Revelation that provides the Muslims with a unifying source of guidance, consolidating them in the form of a singular force despite all their secondary differences and minor disagreements. The evil of sectarianism, therefore, can only be done away with the sword of the Qur'an. This is because human beings who have a common goal tend to unite and associate with each other. People with similar interests, ambitions, and priorities are automatically attracted towards each other. No artificial effort or external coercion is needed to unite them. Since the Holy Qur'an is common to all of the various sects, it has a tremendous potential for uniting them together. If we succeed in making the Holy Qur'an the center and nucleus of our lives, then all strife, disharmony, and sectarianism will disappear from the ranks of the Ummah. Insha Allah.

Aku Malu Untuk Menegur Perkara Mungkar

2008-05-02T22:04:00.000+03:00

www.iLuvislam.com
oleh: Anak_Pejuang

Ramai orang mengatakan belum cukup ilmu apabila ditanyakan mengapa tidak menegur orang yang berbuat salah. Tidak kurang juga yang mengatakan diri sendiri belum baik, mengapa perlu menegur orang lain. Bahkan ada juga yang mengatakan perlu apa menjaga tepi kain orang, tak perlu jadi 'busy body'. Adakah kita semakin menjadi manusia yang individualistik? Amat mementingkan diri sendiri? Dan banyak lagi alasan lain untuk tidak menegur.Barangkali sifat merendah diri atau memikirkan kelemahan dan kekurangan diri menjadikan kita tidak yakin dan akhirnya meninggalkan usaha mengajak kebaikan.

Persepsi Diri Yang Salah

Ada di antara kita yang memandang zaman ini menegur orang biarlah kepada mereka yang ber'authoriti'. Serahkan sahaja pada pak imam, ustaz atau ustazah. Ada yang berpendapat untuk menegur orang lain diri perlu menjadi maksum seperti nabi Muhammad s.a.w. Malu dengan latar belakang keluarga yang tidak sempurna didikan agama.

Kewajipan Nasihat Menasihati Bukanlah Untuk Orang Tertentu

Sudilah memberi teguran yang baik dan berhikmah, kerana tanpanya manusia akan selalu terbabas. Fitrah manusia yang selalu lupa dan terburu-buru, seringkali diruntun oleh gelodak nafsu. Berbanggalah diri sebagai seorang Islam, menjadikan kita ini sebahagian dari masyarakat yang membentuk manusia dari dalam dan luaran. Jika berdiam sahaja melihat buasnya dunia meladeni manusia, alamat kita sedang menuju kehancuran. Bukan sahaja melibatkan perhubungan sesama manusia, bahkan menyebarkan barah kepada bidang ekonomi, politik, pendidikan dan akhirnya diri sendiri. Terlalu mengharapkan orang lain kadangkala hanya meninggalkan harapan sahaja. Allah memberitahu di dalam al Quran yang bererti, hendaklah ada sebahagian dari golongan yang menyeru kepada kebaikan dan melarang kepada kemungkaran. Mereka itulah orang yang berjaya. (Surah Ali Imran : 104)

Golongan yang disebutkan menurut Dr Abdul Karim Zaidan di dalam bukunya Usul Ad-Dakwah; adalah orang Islam itu sendiri. Kita adalah umat yang terbaik yang lahir dari kelompok manusia wajib untuk mengajak kepada kebajikan dan mencegah kemungkaran. Hukumnya sudah menjadi wajib pada masa kini kerana golongan yang menegur itu semakin mengecil jumlahnya. Menasihati bukan satu cara sahaja. Mereka yang rugi antaranya adalah yang tidak mahu berpesan-pesan kepada perkara kesabaran dan kebenaran. Tidak perlu dengan mengeluarkan hadith atau ayat al Quran yang kadangkala mad's(orang yang ditegur/didakwah) pun tidak tercapai akalnya hendak menerima kerana mereka sendiri jahil mengenainya.

Seorang muslim yang hebat mempunyai daya pemikiran yang kretif dan mempunyai semangat yang tidak putus-putus untuk mengajak manusia kepada kebaikan. Ada daya dengan tangan, maka penyampaian nasihat melalui tulisan atau lukisan. Menyentuh hati kadangkala lebih berjaya dengan diri kita yang menunjukkan kebaikan. Sentiasa bermanis muka, tersenyum, tidak mudah marah, suka menolong dan tidak celupar ketika menutur kata.

Allah melihat usaha kita

Pastinya, Allah tidak melihat kepada natijah kepada usaha kita. Maka, marilah nasihat-menasihati sesama kita kerana tiada kerugian dalam melaksanakan amar ma'ruf dan nahi munkar.

Kesempurnaan Al-Quran

2007-12-29T07:41:00.000+02:00

SUMBER PETUNJUK

Al-Qur’an sebagai sebuah Kitab yang diturunkan oleh Allah pencipta semesta alam berfungsi sebagai petunjuk bagi orang-orang yang takut kepada Tuhan (takwa). Allah tidak ada menetapkan kitab lain untuk dijadikan sebagai sumber petunjuk.

Kitab ini, tidak ada keraguan di dalamnya, petunjuk bagi orang yang takwa. [Q.S 2:2]

Petunjuk al-Qur’an meliputi penjelasan atas segala sesuatu yang dihukumkan Allah atas manusia, baik berupa ketetapan, suruhan, mahupun larangan.

“Bukanlah (al-Qur’an) itu perkataan yang diada-adakan, tetapi ia membenarkan (Kitab) yang sebelumnya dan menjelaskan segala sesuatu, dan petunjuk serta rahmat bagi kaum yang beriman.” [Q.S. 12:111]

TERJAGA

Diantara keupayaan syaitan untuk menjauhkan manusia dari al-Qur’an adalah dengan cara meniupkan keraguan atas keaslian al-Qur’an.Kita jangan goyah oleh godaan semacam itu kerana Allah sendiri telah menjamin untuk menjaga al-Qur’an.

"Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Peringatan (al-Qur’an), dan Kamilah yang menjaganya." [Q.S. 15:9]

JELAS DAN MUDAH

Semua perintah, larangan dan ketetapan yang diturunkan Allah untuk manusia tertulis dengan jelas di dalam al-Qur’an.Selain jelas, al-Qur’an juga dimudahkan Allah untuk jadi peringatan bagi manusia.Selama kita membuka hati terhadapnya maka petunjuk cahaya keselamatan akan didapatkan.

"(al-Qur’an) itu adalah ayat-ayat yang jelas di dalam dada orang-orang yang berpengetahuan. Tiada yang menyangkal ayat-ayat Kami kecuali orang-orang yang zalim". [Q.S. 29:49]

“Seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Allah yang menjelaskan, supaya Dia mengeluarkan orang-orang yang beriman dan berbuat kebaikan dari kegelapan kepada cahaya”. [Q.S. 65:11]

Dengan sifat ayat-ayat al-Qur’an yang jelas dan menjelaskan maka untuk mengikutinya tidak diperlukan apa yang diistilahkan sebagai “asbabun nuzul”, “ilmu nahwu-sharaf” dan sebagainya.Terjemahan al-Qur’an dalam berbagai bahasa dengan mudah bisa didapati sekarang ini.

Syarat-syarat “asbabun nuzul”, “ilmu nahwu-sharaf” dan sebagainya diada-adakan oleh orang zalim untuk membuat manusia “ngeri” terhadap al-Qur’an.Padahal, Allah sendiri menyatakan bahwa al-Qur’an itu dimudahkan-Nya untuk menjadi peringatan

“Dan sesungguhnya telah kami mudahkan al-Qur'an itu untuk peringatan.Maka adakah orang yang mau memikirkan?” [Q.S. 54:17]

Penguasaan bahasa Arab tentu saja nilai lebih yang positif.Namun kembali, hal itu bukanlah syarat untuk memahami al-Qur’an.

TERPERINCI

Disamping memberi petunjuk atas segala sesuatu, Allah memfatwakan bahwa al-Qur’an bersifat terperinci.Terperinci artinya adalah terperinci.Orang-orang yang tidak beriman kerap tidak bisa mencerna sebuah kata dalam bahasa Indonesia tersebut.

Dengan fatwa Allah ini gugurlah fatwa-fatwa ajaran palsu yang mengatakan bahwa al-Qur’an masih bersifat garis besar dan dibutuhkan sumber lain untuk memerinci petunjuk-Nya.

“Apakah kepada selain Allah aku mencari hakim, padahal Dialah yang telah menurunkan Kitab kepadamu secara terperinci? Dan orang-orang yang telah kami turunkan Kitab kepada mereka, mereka mengetahui bahwa Kitab itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya.Maka janganlah kamu sekali-kali menjadi orang yang ragu-ragu.” [Q.S. 6:114]

Tingkat keterperincian al-Qur’an adalah sesuai dengan yang dikehendaki Allah.Bisa saja Allah menetapkan suatu hal dengan batasan yang longgar seperti tentang rangkaian gerakan shalat (berdiri, ruku’, dan sujud) yang tidak ditetapkan bagaimana bentuknya.Sebaliknya bisa pula Allah menetapkan sebuah batasan yang sangat ketat sebagaimana dapat dibaca pada ayat tentang waris di bawah ini.

“Allah mewasiatkan kepadamu tentang (pembagian warisan) untuk anak-anakmu, yaitu: bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.Jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua orang, maka bagi mereka 2/3 dari harta yang ditinggalkan, dan jika anak perempuan itu seorang saja maka ia memperoleh 1/2 harta.Dan untuk dua orang ibu bapak, bagi masing-masing memperoleh 1/6 dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak.Jika yang meninggal itu tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu bapaknya saja, maka ibunya memperoleh 1/3, jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya memperoleh 1/6 sesudah dipenuhi wasiat dan hutang-hutangnya…Dan bagi kamu 1/2 dari harta yang ditinggalkan isteri-isterimu, jika mereka tidak mempunyai anak.Jika isteri-isterimu mempunyai anak maka kamu memperoleh 1/4 dari harta yang ditinggalkannya, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuatnya dan hutang-hutangnya.Dan bagi para isteri memperoleh 1/4 dari harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak.Jika kamu mempunyai anak, maka para isteri itu memperoleh 1/8 dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat dan hutang-hutangnya.Dan jika seseorang wafat baik laki-laki atau perempuan yang tidak meninggalkan bapak dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki atau seorang saudara perempuan, maka masing-masing dari kedua saudara itu memperoleh 1/6.Tetapi jika saudara-saudara lebih dari seorang, maka mereka berbagi dalam yang 1/3 sesudah dipenuhi wasiat dan hutang-hutangnya dengan tidak merugikan.Itulah ketetapan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun.” [Q.S. 4:11-12]

Karena Allah bisa menetapkan suatu ketentuan dengan sangat ketat dan mendetil jika Dia mau, maka ketika ada perintah yang kesannya ”sederhana”, memang hanya begitulah yang Dia mahu.

Sebagai contoh, Allah memerintahkan untuk membasuh empat anggota tubuh sebelum shalat, bukan tujuh anggota tubuh.Kalau ada yang menilai bahwa perintah membasuh empat anggota tubuh masih belum cukup terperinci, maka orang tersebut telah menganggap dirinya lebih tahu daripada Tuhan.

LENGKAP

Selain terperinci, al-Qur’an pun dengan lengkap memuat segala pesan Allah untuk manusia tanpa ada yang diluputkan oleh-Nya.Allah mustahil lupa, karenanya tidak bisa diterima keberadaan kitab lain apapun yang diklaim sebagai “pelengkap” al-Qur’an.

“… tidak Kami luputkan sesuatupun di dalam Kitab itu, kemudian kepada Tuhan merekalah, mereka akan dikumpulkan”. [Q.S. 6:38]

Terhadap hal-hal yang tidak ditetapkan Allah di dalam al-Qur’an, maka terpulang kepada manusia untuk menimbang dan memutuskannya.Termasuk ke dalam hal-hal yang tidak ditetapkan ini adalah: cara beternak, konsep acara resepsi pernikahan, cara mandi, penjelasan penyelenggaraan jenazah, dan lain-lain.

SEMPURNA

Untuk mempermudah pemahaman tentang sifat al-Qur’an yang sempurna, kita dapat merenungi tubuh kita. Allah telah menciptakan bentuk tubuh manusia secara sempurna.Apabila kemudian muncul tambahan daging tumbuh (tumor) pada tubuh manusia, itu bukan sesuatu yang akan semakin menyempurnakan melainkan penyakit yang harus dihilangkan.

Begitu juga dengan al-Qur’an yang Allah katakan telah sempurna, syariat tambahan yang digandengkan bersama al-Qur’an merupakan bid’ah yang harus dihapuskan.

”Dan telah sempurnalah kalimat Tuhanmu (al-Qur’an) dengan kebenaran dan keadilan.Tidak ada yang dapat mengubah-ubah kalimat-Nya dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” [Q.S. 6:115]

PENGUJI KEBENARAN KITAB LAIN

Allah telah menurunkan kitab suci-kitab suci lain sebelum akhirnya Ia menurunkan al-Qur’an melalui Nabi penutup. Kitab suci yang telah diturunkan sebelum al-Qur’an telah mengalami banyak perubahan melalui campur tangan pemuka-pemuka agama (yahudi dan nasrani) yang mengubah ayat-ayat Allah dan menukarnya dengan ucapan-ucapan mereka sendiri.

Sepatutnya manusia (agama apapun) yang takut kepada Allah tidak lagi mencari kebenaran pada kitab suci-kitab suci terdahulu.Bila ingin menemukan kebenaran haruslah mencarinya pada al-Qur’an karena ia diturunkan Allah sebagai batu ujian untuk menilai kebenaran kitab-kitab sebelumnya.

Dan Kami telah menurunkan kepada kamu Kitab dengan kebenaran, yang membenarkan Kitab sebelumnya, dan menjaga (kebenaran)nya.Maka putuskanlah antara mereka menurut apa yang telah ditirunkan Allah, dan janganlah mengikuti keinginan mereka dengan mengabaikan kebenaran yang telah datang kepadamu. [Q.S. 5:48]

Hak Cipta Hanya milik Allah SWT

Asal Pengsyari'atan Qurban

2007-12-16T17:00:00.000+02:00

Qurban disyariatkan berdasarkan dalil Al-Qur’an, As-Sunnah dan Ijma’.

Dari Al-Qur’an adalah firman Allah Ta’ala“Artinya : Maka dirikanlah shalat kerana Rabb-mu, dan berqurbanlah” [Al-Kautsar : 2]

Ibnu Katsir Rahimahullah dan selainnya berkata, “Yang benar bahawa yang dimaksud dengan an-nadr adalah menyembelih qurban, iaitu menyembelih unta dan sejenisnya” [1]

Sedangkan dari sunnah adalah perbuatan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang diriwayatkan oleh Anas Radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu‘alaihi wa sallam.“Artinya : Beliau menyembelih dua ekor kambing bertanduk dan gemuk dan beliau membaca basmalah dan bertakbir” [2]

Demikian juga hadits dari Al-Barra bin AzibRadhiyallahu ‘anhu, beliau berkata :“Artinya : Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkhutbah kepada kami di hari raya kurban, lalu beliau berkata, ‘Janganlah seorang pun (dari kalian) menyembelih sampai di selesai shalat’. Seseorangberkata, ‘Aku memiliki inaq laban, ia lebih baik daridua ekor kambing pedaging’. Beliau berkata, ‘Silahkan disembelih dan tidak sah jadz’ah dari seorang setelahmu” [3]

Dan dari ijma’ adalah apa yang telah menjadi ke tetapan ijma’ (kesepakatan) kaum muslimin dari zaman Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam sampai sekarang tentang pensyari’atan qurban, dan tidak ada satu nukilan dari seorang pun yang menyelisihi hal itu. Dan sandaran ijma’ tersebut adalah Al-Qur’an dan As-Sunnah.Ibnu Qudamah Rahimahullah mengatakan dalam Al-Mughni,‘Kaum muslimin telah sepakat tentang pensyariatan qurban [4].

Sedangkan Ibnu Hajar Rahimahullah mengatakan, “Dan tidak ada perselisihan pendapat bahawa qurban itu termasuk syi’ar-syi’ar agama [5].

HIKMAH PENSYARIATAN QURBAN

Allah Subhanahu wa Ta’ala mensyariatkan kurban untuk mewujudkan hikmah-hikmah berikut.[1].

1-Mencontohi bapak kita Nabi Ibrahim “Alaihis Salam yang diperintahkan agar menyembelih buah hatinya (anaknya), lalau ia meyakini kebenaran mimpinya danmelaksanakannya serta membaringkan anaknya di atas pelipisnya, maka Allah memanggil namanya dan menggantikannya dengan sembelihan yang besar.Maha benar Allah Yang Maha agung, ketika berfirman.“Artinya : Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata, ‘Hai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku menyembelihmu, maka fikirkanlah apa pendapatmu!’ Ia menjawab, ‘Hai ayahku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya Allah kamu akanmendapatiku termasuk orang-orang yang sabar’. Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya di atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya). Dan Kami panggillah dia, ‘Hai Ibrahim,sesungguhnya kamu telah mebenarkan mimpi itu’,sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepadaorang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya inibenar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar”[Ash-Shaaffaat : 102-107]

Dalam penyembelihan kurban terdapat upaya menghidupkan sunnah ini dan menyembelih sesuatu dari pemberianAllah kepada manusia sebagai ungkapan rasa syukurkepada Pemilik dan Pemberi kenikmatan.Syukur yangtertinggi adalah kemurnian ketaatan dengan mengerjakanseluruh perintahNya.[2].

2-Mencukupkan orang lain di hari ‘Id, karena ketikaseorang muslim menyembelih kurbannya, maka ia telahmencukupi diri dan keluarganya, dan ketika ia menghadiahkan sebagiannya untuk teman dan tetangga dankerabatnya, maka dia telah mencukupi mereka, serta ketika ia bersedeqah dengan sebahagiannya kepada para fakir miskin dan orang yang memerlukannya, maka ia telah mencukupi mereka dari meminta-minta pada hari yang menjadi hari bahagia dan senang tersebut.

HUKUM BERQURBAN

Para ulama berbeza pendapat tentang hukum qurban menjadi beberapa pendapat, yang paling masyhur ada dua pendapat, yaitu ;

Pendapat Pertama : Hukum qurban adalah sunnah mu’akkadah, pelakunya mendapat pahala dan yang meninggalkannya tidak berdosa. Inilah pendapat majoriti ulama salaf dan yang selepas mereka.

Pendapat Kedua : Hukum qurban adalah wajib secara syar’i atas muslim yang mampu dan tidak musafir, dan berdosa jika tidak berkurban. Inilah pendapat Abu Hanifah dan selainnya dari para ulama.Setiap pendapat ini berdalil dengan dalil yang telah dipaparkan dalam kitab-kitab mazhab.

Pendapat yang menenangkan jiwa dan didukung dengan dalil-dalil kuat dalam pandangan saya bahwa hukum qurban adalah sunnah mu’akkadah, tidak wajib.
Ibnu Hazm Rahimahullah berkata, “Qurban hukumnya sunnah hasanah, tidak wajib. Barangsiapa meninggalkannya tanpa kebencian terhadapnya, maka tidaklah berdosa [6]

Sedangkan Imam An-Nawawi Rahimahullah mengatakan,“Para ulama berbeda pendapat tentang kewajiban qurban atas orang yang mampu. Sebahagian besar ulama berpendapat bahwa qurban itu sunnah bagi orang yang mampu, jika tidak melakukannya tanpa uzur, maka ia tidak berdosa dan tidak harus mengqadha’nya. Ada juga pendapat yang mengatakan bahawa qurban itu wajib atas orang yang mampu. [7]

Disalin dari kitab Ahkaamul Iidain wa Asyri DzilHijjah, Edisi Indonesia Lebaran Menurut Sunnah Yang Shahih, Penulis Dr Abdullah bin Muhammad bin Ahmad Ath-Thayyar, Penerjemah Kholid Syamhudi Lc, PenerbitPustaka Ibnu Katsir]

__________Foote Note[1]. Tafsir Ibni Katsir (IV/558), Zaadul Masiir, karyaIbnul Jauzi (I/249) dan Tafsiir Al-Qurthubi (XI/218][2]. Hadits Riwayat Bukhari dan Musim lihat FathulBaari (X/9) dan Shahih Muslim bi Syarh An-Nawawi(XIII/120).[3]. Hadits Riwayat Al-Bukhari dan Muslim lihat FathulBaari (X/6) dan Shahihh Muslim bi Syarh An-Nawawi(XIII/113)[4]. Al-Mughni (VIII/617)[5]. Fathul Baari (/3)[6]. Al-Muhalla (VIII/3)[7]. Shahiih Muslim bi Syarh An-Nawawi (XIII/110) danlihat dalil dua pendapat ini dan perdebatannya dalamFathul Baari (X/3), Bidaayatul Mujtahid (I/448),Mughniyul Mubtaaj (IV/282) Majmu Al-Fatawaa(XXVI/304), Al-Mughni dan Syarhhul Kabiir (XI/94) danAl-Mughni (VIII/617) dan setelahnya.

by : Dr Abdullah bin Muhammad Ath-Thayyar - http://www.almanhaj.or.id/